Windows media crack
Reget keygen
Acronis disk director rus
Converter pdf crack
Origin rus
Disciples 3 crack

Font Size

Cpanel

Нравственность - основные понятия - словарь

Нравственное развитие взрослого человека в процессе профессионально-технического образования

Основная проблема педагогической науки – отрыв образования от жизни, запросов  социально-экономического развития страны и рынка труда.

Качество развития экономики страны тесно связано с качеством рабочей силы.  Это  совокупность способностей человека к выполнению тех или иных технологических функций в сфере оплачиваемого труда. Качество рабочей силы определяется уровнем квалификации ее носителя и находится в прямой зависимости от полученного образования.

Развитие экономики страны  создает запрос на получение рабочей силы, обладающей качественным профессионально-техническим образованием. При этом спрос на специалистов гуманитарной направленности в сфере оплачиваемого труда существенно снижается.

Гуманитарное образование, охватывающее комплекс учебных дисциплин, излагающих основы научных знаний о социальной природе человека, а также основы художественной культуры и ее языка, получая снижающийся запрос в сфере оплачиваемого труда, становится менее востребованным и более уязвимым в отношении достижения своей цели – нравственное (этическое) и эстетическое развитие  человека.

Разрыв связей между профессионально-техническим и гуманитарным образованием создает угрозу для нравственного развития взрослого человека. Безнравственный специалист становится опасным явлением для общества.  Знания и умения, не подкрепленные нравственными ценностями, применяются в ущерб человеку, обществу и государству.  Возникает кризис рациональных знаний, за которым следует кризис нравственности.  

Вера, призванная предотвратить данный кризис, в эпоху научно-технического прогресса и доминирования политических и экономических целей деятельности организаторов различных конфессий, перестает играть роль идеологии и мотива деятельности.   Вера в нравственный идеал заменяется верой в деньги как универсальный инструмент решения всех проблем человека. Современное гуманитарное образование и религиозные конфессии не могут противопоставить данной вере альтернативу.    Наука, как и конфессии, становится субкультурой и перестает выполнять идеологические функции, поддерживая тем самым веру в универсальную силу денег.  Общей культурой для граждан становится модель рынка, всеобщей торговли и извлечения прибыли.

Возникает противоречие между социальной природой человека, его нравственными запросами, верой, и экономической деятельностью, направленной на утилитарный запрос – извлечение прибыли любой, в основном безнравственной, ценой, связанной напрямую с нанесением ущерба человеку, обществу, государству.

Нарушение баланса между материальными и нематериальными устремлениями и действиями человека приводит к социальным потрясениям и кризисам, которые часто завершаются  войной.

Актуальным становится обеспечение нравственного развития человека, в том числе  в условиях профессионально-технического образования.

Профессионально-техническое образование направлено на формирование и обогащение установок, знаний и умений, требуемых для занятия инженерной технической деятельностью в сфере оплачиваемого труда. Применительно к образованию взрослых термин «профессионально-техническое образование» употребляется в нескольких значениях:

1. Учебная деятельность, сопряженная с выполнением специализированных функций в системе инженерного и технического труда:

- расширение и углубление фундаментальных знаний, составляющие теоретические основы инженерного технического труда;

- приращение знаний по инженерным техническим дисциплинам;

- освоение новых прикладных знаний и ноу-хау;

- совершенствование навыков выполнения инженерных технических трудовых операций.

2. Система учреждений, предназначенных для повышения профессионально-технической квалификации и для освоения новых инженерных технических видов трудовой деятельности.

3. Имеющиеся у человека понимание сути дела, а также его знания, умения и навыки, составляющие способность и готовность к выполнению инженерных технических функций в сфере оплачиваемого труда.

Важным условием, обеспечивающим нравственное развитие учащихся  в условиях профессионально-технического образования, играет  идеал взрослого человека. Это так называемый субъект, который может утверждать собственный порядок, преобразовывать окружающую действительность, структурировать социально-экономическую среду (хаос) независимо от воли других субъектов.

Он может превращать других субъектов в объекты профессиональных  и технологических воздействий. На становление субъекта деятельности в профессиональной сфере и направлены обучающие и воспитывающие воздействия в системах профессионально-технического образования. Нравственное воспитание направлено на установление и поддержание этических ограничений воздействия субъекта на объект.

Нравственное развитие взрослого человека в системе профессионально-технического образования имеет свои особенности и закономерности, и строится на использовании игровой формы взаимодействия учащегося с профессиональной средой и социальными ситуациями.

Исследования, осуществленные Институтом образования взрослых Российской академией образования в 2005-2007 годах, показали, что игровая форма объединения профессиональных  умений  и  социально-значимой деятельности в системе профессионального образования позволяет обеспечивать нравственное развитие человека.  В результате обобщения опыта ряда социальных игр в Санкт-Петербурге, была разработана модель нравственного развития взрослого, основана на непрерывных субъект - объектных переходах. Граждане, совершавшие социально-значимые действия,  вначале выступали в качестве объекта этического оценивания, затем стихийно становились субъектами этического оценивания. В ходе субъект-объектных переходов из роли оценивающего в роль оцениваемого, минимизировался объем ущерба от социально-значимых действий граждан, участвовавших в определенных социальных играх. Данными играми  создавалось оценочное отношение к ситуациям в сфере оплачиваемого труда на основе обеспечения свободы слова, в частности, свободы этической оценки социально и профессионально-значимых решений.

Человеческая мысль возникает в ситуации выбора, неопределенности, сомнения, т.е.  в ситуации оценивания. Такая мысль невольно нацелена из настоящего в будущее, в попытке предотвратить именно будущий ущерб.

Думать над предметом оценивания – это и значит образовываться, непрерывно учиться.  Предлагаемые учащимся ситуации этического оценивания создают обучающую среду, которая втягивает людей в себя, так как в ней решаются их непосредственные, связанные с  самой жизнью проблемы.

Интерес к оцениванию становится личным интересом, так как связан с жизненной значимостью для субъекта.

Интеллектуальная умственная деятельность оказывается органически связана с жизнью. Участвуя в оценочной деятельности, человек приобретает и передает опыт, фактически обменивается своим опытом с другими участниками оценивания. Человек активно думает, рассматривая  влияние существующего на то, что может случиться, к чему это существующее может вести.

Участие в оценочных дискурсах, структуированных экспертами, обеспечивает непосредственную связь образования и науки. У каждого обучающегося оценивающего есть никем не оспариваемое право на ошибку. В каждый момент решается задача улучшения общественного уклада жизни.

По своей сути оценочная-обучающая деятельность людей здесь является общественно значимой. Здесь совмещаются игра и работа, содействующие нравственному и умственному развитию взрослого.  Труд и игра одновременно предполагают оценочную деятельность.

В системе профессионально-технического образования может быть реализован идеал образования как процесс постоянной перестройки и коррекции индивидуального опыта. Процесс перестройки не зависит от возраста и, по сути, представляет собой идеальный механизм непрерывного образования.  Этот механизм совпадает с процессом жизнедеятельности, механизмом самой жизни в ее постоянном усовершенствовании.

Создавая ситуации этической оценки социальных и профессиональных ситуаций в ходе профессионально-технического образования, возникают   возможности для непрерывного нравственного роста человека.

Интерес и дисциплина образовательного процесса поддерживаются структурой дискурса. Обучающийся–оценивающий не пассивный наблюдатель, а активный участник общественной деятельности. Интерес возникает и поддерживается из осознания личной значимости и влияния на решения конкретной проблемы. Опыт оценивания (измерения) имеет не только рассудочно-познавательный, но и эмоциональный характер, и поэтому органично включается в целостный мир оценивающего, формируя полноценного человека как субъекта.

Предметом этической оценки, способствующим нравственному развитию взрослого человека, может выступить оценивание (измерение) нравственности социально-значимого профессионального технического решения (учебного или реального).

Оценивание (измерение) нравственности решения возможно, т.к. она четко определена через категорию «ущерб».

Ущерб всегда и наиболее остро (генетически) ощущается субъектом. Поэтому именно ущербу субъект легко приписывает числовые формы (в соответствии с  определенными правилами). Путем оценивания ущерба для себя (для «Я») от среды (от «не Я») формируется «человек оценивающий». Без формирования последнего невозможно формирование человека думающего, самостоятельно мыслящего, другими словами, формирование собственно человека – субъекта, без которого нет подлинного гражданского общества.

Таким образом, нравственность субъекта измеряется через этическое оценивание его социальных действий, другими словами, через оценивание ущербов от этих действий.

Измерения характеризуют:

во-первых, как определение величины;

во-вторых, его связывают с количественным, числовым выражением свойства (т.е. с использованием шкал);

в-третьих, измерения не мыслится многими без наличия «некого эталона».

Основные определения, используемые при оценивании (измерении) нравственности решений или социально-значимых действий субъектов:

Измерение -  акт формализованного оценивания величины свойства субъекта путем соотнесения ее с заданной мерой. Благодаря измерению осуществляется установление величины свойства.

Свойство (качество, признак) – в нашем случае нравственность (не нанесение  ущерба) – отдельная сторона субъекта, которая обусловливает его различие или общность с другими субъектами и обнаруживается в его отношении к ним.

Величина (нравственности, ущерба)  -  именованное свойство, которое можно классифицировать, т.е. тем или иным способом оценить,  измерить, исчислить.

Величина нравственности является свойством, общим в сущностном отношении многим субъектам, но индивидуальным в особенностях проявления для каждого отдельного субъекта.

Показатель – характеристика величины, выраженная в номинативной или числовой форме.

Параметр – величина, характеризующая какое либо существенное свойство (например, нравственность).

Индикатор – доступное для наблюдения и измерения свойство (непосредственно «ощущаемое» свойство), которое замещает другое, непосредственно не доступное свойство. В нашем случае, индикатором нравственности является ущерб.

Индекс – условное обозначение (знак) в системе какой либо классификации (буква, иной знак и целое имя, категория). Знаки могут быть ранжированы (упорядочены) с разной степенью строгости.

Присвоение (приписывание) индекса – факт констатации тождества или отличия, причисления к той или иной категории, к тому или иному наименованию класса по определенной шкале.

Шкала – упорядоченное множество чисел (индексов), соответствующих последовательному ряду возможных значений измеряемой величины.

Различают неметрические (наименований и порядка, ранга) и метрические (интервалов и отношений) шкалы.

Эталон – образец, точная мера. Не качаясь сложных метафизических  аспектов категории «мера» заметим,   что эталоном нравственности субъекта является полное отсутствие ущерба от его социальных действий. Понятно, что в данном случае это лишь асимптотически достижимый идеал. Именно в силу того, что эталон нравственности лишь «асимптотически» стабилен, чаще нам придется говорить об оценивании (как это принято в социальных науках) нравственности, а не об ее измерении. Хотя само наличие эталона (столь редкое в гуманитарной науке) уже позволяет с некоторой условностью заявить, что мы «научились измерять субъективную нравственность».

Для визуализации оценивания (измерения) нравственности могут быть использованы всевозможные комбинации форм презентации понятий нравственности и ущерба в смысле приведенных выше определений.

Используя оценку (измерение) нравственности социально-значимых, профессиональных, технических решений в ходе профессионально-технического обучения, можно получить педагогических эффект нравственного развития взрослого человека.  Получение данного эффекта возможно через усиление этической оценочной компоненты учебных материалов и ситуаций в условиях профессионально-технического образования.  При этом предметом оценки могут выступать социально-значимые профессиональные технические решения (учебные и реальные).

  Полученное в ходе профессионально-технического образования гуманитарное умение  - оценивание (измерение) нравственности социально-значимого профессионального технического решения, - выступит  базой нравственного развития взрослого человека, занятого в сфере  оплачиваемого труда.

Приращение гуманитарного умения (оценивание нравственности решений) учащимся в системе профессионально-технического образования позволит воспроизводить более качественную рабочую силу для реального сектора экономики страны, способную поддерживать баланс между материальными и нематериальными устремлениями и действиями.  Субъект-объектные переходы  оценивающего и оцениваемого позволяют совершенствовать структуру квалификации рабочей силы и содействовать ее адаптации к меняющимся социально-экономическим условиям.

В качестве заключения следует отметить важность расширения у учащихся в системе профессионально-технического образования практических знаний и умений оценивания (измерения) нравственности принимаемых социально-значимых профессиональных технических решений.  Осуществляя приращение данного умения учащимся, практически реализуется гуманизация  профессионально-технического образования, обеспечивается нравственное развитие взрослого человека. 

Нравственное развитие взрослого человека: основные понятия  

АВТОРИТЕТ или ВЛАСТЬ. Авторитет, как и обязательство, сочетает в себе свободу и необходимость. Если же авторитет основан на принуждении или насилии, или же если недостает силы его воздействия на управляемых, то налицо отсутствие истинного авторитета, его имитация.

АВТОРИТЕТ СОВЕСТИ заключается в том, что санкционированные ею требования справедливого и честного отношения к жизни имеют абсолютный и безусловный характер. В случае недостаточного осуществления в обществе образовательной и просветительской функций совесть может быть несведущей, колеблющейся и даже порочной. Несведущая совесть является принадлежностью человека, не знающего требований нравственного закона (ненанесение человеком ущерба себе, ближним, обществу, природе, соблюдение баланса материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей перед обществом). Колеблющаяся совесть принадлежит человеку, знающему требования нравственного закона, но находящемуся в недоумении относительно нравственного смысла задуманного им поступка. Порочная совесть имеет место тогда, когда человек не владеет критериями различения добра и зла.

АДАПТАЦИЯ — приспособление личности к социальной среде, в том числе к условиям труда, профессиональным требова­ниям, морально-психологической атмосфере в коллективе.

АДИАФОРАМИ или нравственно безразличными действиями именуют такие действия, которые обществом ясно не запрещены, не подходят прямо ни под категорию добра, ни под категорию зла. К таким действиям относят танцы, шутки, игры,  пышность в одежде, пище, питье и т.п. Адиафоры принадлежат области тех состояний и действий, которым человек предается в свободное от трудов время отдыха и развлечений.

Активность (общественная) (лат. activus—деятельный) – деятельное отношение человека к жизни общества, в котором он выступает как инициативный носитель и проводник норм, принципов и идеалов или общества в целом или социальной группы. Проявляется в общественно полезной деятельности, в участии в общественных движениях, в разрушении существующих и созидании новых форм социальной жизни. Активные действия, направленные на осуществление нравственных идеалов, отвечающие интересам людей, оцениваются положительно. И наоборот, безнравственная деятельность подвергается осуждению. Преступная деятельность, нарушение норм общечеловеческой нравственности характеризуются как антиобщественная активность.

Альтруизм (фр. altnnsme от лат alter—другой) – моральный принцип, предписывающий человеку подавление собственного эгоизма, бескорыстное служение «ближнему», готовность пожертвовать своим интересом в пользу интересов другого. В теорию морали термин был введен французским философом и социологом Контом, который положил данный принцип в основу своей этической системы. Конт считал, что моральное усовершенствование общества может быть достигнуто путем воспитания в людях особого общественного чувства – альтруизма, которое должно противодействовать их эгоизму.

Аморализм – моральный принцип, обосновывающий нигилистическое отношение к общественным, и в первую очередь к общечеловеческим, нормам морали и провозглашающий безнравственность законным способом поведения личности, формы проявления аморализма различны. Это может быть откровенный цинизм, человеконенавистничество, полная беспринципность в осуществлении эгоистических интересов или же, наоборот, псевдогуманная терпимость и смирение по отношению к преступным действиям других . К аморализму следует отнести также признание законным использование любых, в т. ч. безнравственных, средств для достижения якобы моральных целей, в частности изуверство, демагогию. Наконец, аморализм. может выражать позицию крайнего нигилизма индивидуалистически настроенной личности, проявляющей свой протест против лицемерия господствующей морали в форме анархического бунта. Такого рода аморализм, не имея ничего общего с революционным ниспровержением устаревшей морали, ведет к фактическому оправданию безнравственности.

АНАЛИЗ – логический прием, с помощью которого мысленно расчленяются предметы, явления и процессы с выделением их отдельных частей и свойств.

АНДРАГОГИКА раздел дидактики, раскрывающий и развивающий принципы обучения взрослых.

АСКЕТИЧЕСКИЕ ДОБРОДЕТЕЛИ: пост;  бдение;  телесные подвиги;  труд;  воздержание;  чистота;  непорочность;  целомудрие;  трезвение.

АФФЕКТ – сильное, бурно протекающее эмоциональное переживание, к примеру, гнев или ужас.

АФФИЛИАТИВНАЯ ПОТРЕБНОСТЬ потребность человека в общении с окружающими людьми. Основное содержание аффилиативной потребности проявляется в желании и стремлении личности вступать в контакты с другими людьми, оказывать им помощь или принимать помощь от них, устанавливать и поддерживать хорошие межличностные отношения, забывать обиды и прощать проступки ради поддержания доброжелательных взаимоотношений.

БАЗОВАЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ПОДГОТОВКА термин, обозначающий неинституализированную форму базовой подготовки, без которой невозможно получение специальной подготовки по определенным профессиям. Она включает: теоретические знания как фундаментальную основу для получения профессии (политехнические, общетехнические, общепрофессиональные), составляющие базу для дальнейшего профессионального образования; учебные, экспериментальные и политехнические навыки и умения, присущие различным видам деятельности и выражающие ее общие черты, признаки и характеристики различных профессиональных групп; виды деятельности, характеризующие общность действий при их выполнении (проектирование, диагностика контроль за технологическим процессом, учет результатов деятельности и др.); общие качества личности трудолюбие, дисциплинированность; точность реакции; системность мышления; аккуратность в работе; стремление к экспериментальной, творческой деятельности и др.; опыт практической деятельности, полученный до поступления в профессиональную школу.

БАЗОВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ совокупность установок, знаний и умений, составляющих основу для их дальнейшего приращения и обогащения. Термин употребляется в двух значениях: 1) образование, сориентированное на освоение знаний и умений, минимально необходимых для жизни в обществе; 2) образование, полученное до вступления в сферу оплачиваемого труда и рассматриваемое как исходный пункт для продолжения учебы во взрослом возрасте.

БЛАГО соответствие предмета или явления своему назначению или своей цели. В силу того, что человеческая деятельность выражается в телесно-физическом, социальном, интеллектуальном, эстетическом и прочих аспектах, человеку присущ многовариантный путь достижения различных благ и обретения множества их оттенков. Высшее же благо и истинное счастье, согласно учению о нравственности, достигается путём соблюдения нравственных требований общества.

Базовое содержание образования взрослых. Базовое содержание образования взрослых устанавливает содержание обязательного минимума обучения и воспитания взрослых в процессе усвоения содержания образовательных программ обучения взрослых.

К основным темам базового содержания образования взрослых  относится:

1. Конституция Российской Федерации.  Конституционный строй Российской Федерации. Требования статей конституции Российской Федерации. Комментарии к статьям Конституции Российской Федерации.

2. Нравственность. Нравственные ценности Российского общества. Народные предания, традиции, церемониалы, ритуалы, заветы и наставления. История нравственных поступков и подвижничества России. Духовное производство. Основы нравственного воспитания детей, молодежи и взрослых и самовоспитания.

3. Семейное воспитание и обучение. Семья как основа общества и государства. Организация семейной жизни. Семейные ценности, традиции и ритуалы. Обязанности членов семьи. Всестороннее обучение и воспитание детей и молодежи в семье. Семейное строительство. Межсемейные союзы. Укрепление родственных связей, уважение старших. Роль совета старейших в нравственном воспитании членов межсемейных союзов и родов.

4. Военное дело. Обеспечение обороноспособности страны. Военные специальности. Гражданская оборона. Повышение квалификации в сфере военных специальностей. Дополнительное военное образование.

5. Общественная безопасность. Основы общественного расследования. Основы правоохранительной деятельности. Основы народного контроля. Основы борьбы с коррупцией и терроризмом. Основы организации общественной защиты активных участников борьбы с коррупцией и терроризмом, незаконным оборотом наркотических средств.

6. Местное самоуправление. Муниципальные образования. Общественный контроль выборов в органы управления  муниципальным образованием. Основы местного самоуправления. Народное собрание муниципального образования.

7. Государственно-общественное партнерство. Государственно-общественный научный экспертный совет как орган государственно-общественного партнерства, предназначенный для обеспечения решения социальных проблем населения страны в процессе квалифицированного диалога общества и государственной власти. Содействие духовному и материальному возрождению России  посредством государственной поддержки отечественного производителя, хозяйственника и творческой части населения, интеллигенции, педагогов и ученых, а также посредством повышения социального статуса и уровня жизни ветеранов и пенсионеров, посредством проявления уважения к ним со стороны органов государственной власти и молодежи.  Укрепление руководящей и направляющей силы страны – нравственности, личным примером поведения.  Содействие  созданию бюджета развития страны за счет осуществления стратегического инвестирования в объекты социально-культурной сферы с целью функционального восстановления государственных учреждений науки, образования, культуры, здравоохранения, спорта, а также в объекты отечественного производства, добычи сырья и энергоресурсов. Содействие становлению исключительной роли государства как участника рыночных отношений, огосударствление социальной, экономической и правовой сфер, государственная монополия на все виды ресурсов и энергоносителей, вооружения, боеприпасов и техники, государственный контроль цен.  Содействие финансовой независимости России посредством придания рублю статуса независимой  национальной валюты, обоснование запрета хождения иностранной валюты на территории страны и перевода финансовых и материальных активов за рубеж, ликвидация коррупции за счет осуществления общественного контроля государственной власти.  Содействие огосударствлению образовательной сферы, восстановлению и развитию лучших традиций советского социалистического производства, товарообмена, образования, здравоохранения, науки, культуры и спорта. Содействие демографической политики, направленной на постоянное увеличение численности населения России. Содействие интеграции производственной, сырьевой, силовой и социальной базы государств-участников СНГ. 

Бережливость – моральное качество, характеризующее заботливое отношение людей к материальным и духовным благам, к собственности. Бережливость обычно противопоставляется расточительности, неоправданной роскоши, бесхозяйственности. Бережливость отражает разумное отношение к результату человеческого труда, проявление уважения к трудящемуся, заботу о благе людей

Благо – общее понятие, употребляемое для обозначения положительной ценности предметов и явлений. Представление о благе формируется в процессе и на основе практического отношения людей к внешнему миру. Природные и общественные явления становятся благими, лишь поскольку они удовлетворяют положительные человеческие потребности, способствуют социальному прогрессу. Различают материальные и духовные блага, утилитарные, эстетические и др. Одна из разновидностей духовного блага – моральная ценность, добро.

Благодарность – отношение человека к оказавшему ему в прошлом благодеяние, услугу лицу (группе, организации), выражающееся в особом чувстве готовности ответить взаимным благодеянием и в соответствующих практических действиях. Моральное требование платить добром за добро возникло очень давно, когда человек стал выделять себя в первобытном коллективе и когда стала возможной практика взаимных услуг.

Благодеяние (часто понимается как тождественное добродеянию) – действие, имеющее положительное нравственное значение, оцениваемое моральным сознанием как добро. Иногда понятию благодеяние придается общесоциальный, а понятию «добродеяние» - специфически моральный смысл. В этом случае под благодеянием понимается действие, объективный результат, последствия которого отвечают интересам людей, полезны для общества. Под добродеянием же понимается поступок, отвечающий требованиям нравственности и совершенный сознательно по моральным мотивам (во имя высоких идеалов, интересов человека или общества).

Благородство – моральное качество, характеризующее поступки людей с точки зрения возвышенных мотивов, которыми они продиктованы. Оно включает целый ряд более частных положительных качеств (самоотверженность, верность высоким идеалам, мужество, великодушие и др.). В разные исторические эпохи в понятие «благородство» вкладывалось различное содержание.

БЛАГОСОСТОЯНИЕ достаток, обеспеченность отдельного лица, семьи, населения региона, страны необходимыми для удов­летворения их потребностей материальными и духовными благами.

БЫТ уклад повседневной жизни людей, включающий удовлет­ворение их материальных и духовных потребностей в процессе трудовой и общественно-значимой деятельности, отно­шения в семье, неделовое общение, отдых, развлечения.

Вежливость – моральное качество, характеризующее поведение человека, для которого уважение к людям стало повседневной нормой поведения и привычным способом обращения с окружающими. Вежливость – элементарное требование культуры поведения; она включает: внимательность, внешнее проявление доброжелательности ко всем, готовность оказать услугу каждому, кто в этом нуждается, деликатность, такт. Противоположностью вежливости являются грубость, хамство, проявление высокомерия и пренебрежительного отношения к людям.

Великодушие – положительное моральное качество; такая форма проявления человечности в повседневных взаимоотношениях людей, при которой гуманность превосходит меру общепринятых норм или проявляется по отношению к тому, кто ее не вполне заслуживает. Моральным сознанием общества оцениваются как великодушие такие случаи проявления гуманности, как самопожертвование ради интересов других; отказ от требования наказать совершившего проступок или причинившего ущерб; гуманное отношение к побежденному.

ВЕРА глубокое психологическое ощущение истинности информации, не доступной проверке наглядным опытом. "Корень веры – не в неотразимом внешнем воздействии фактов на человеческую душу, а во внутренней симпатии, добротном тяготении к истине, в стремлении человека обладать ею в своей душе. Вера есть убеждение нравственного характера. Человек верит прежде всего потому, что доказательство убедительности своей веры он слышит в голосе своей совести, во внушениях ее постулатов и, не отвергая этих внушений, свободно следует им". По определению русского философа В.С. Соловьева – "вера означает признание чего-либо истинным с такой решительностью, которая превышает силу внешних фактических и формально-логических доказательств. Это не значит, что истины веры не подлежат никаким доказательствам, а значит только, что сила веры зависит от особого самостоятельного психического акта, не определяемого всецело эмпирическими и логическими основаниями".

 

ВЕРА В АВТОРИТЕТ – вера, связанная с признанием человеком над самим собой высшего авторитета или власти. Вера в авторитет связана с верой в родителей, учителей, воспитателей, командиров и начальников, высшей власти.

ВЕРА ИНЕРЦИОННАЯ (машинальная) – вера возникающая от нерефлексивного восприятия окружающих явлений и фактов жизни: от общения с людьми, от чтения книг, от просмотра кинофильмов, телепередач и т.п.;

ВЕРА ЗАВИСИМОСТИ – вера, возникающая как следствие веры инерционной, машинальной;

ВЗРОСЛЫЙ – дееспособный гражданин со сформированной научно-этической системой мировоззрения и профессиональной подготовкой, адекватной условиям его существования, выступающий субъектом деятельности.

ВИДЫ ОБРАЗОВАНИЯ ВЗРОСЛЫХ программы и соответствующие им учреждения, сгруппированные под общим названием по признаку сходства выполняемых функций. Совокупность видов подразделяется по разным основаниям, главные из них: а) направленность образовательной деятельности на выполнение тех или иных задач, вытекающих из социальных функций образования взрослых; представлена дополнительным, компенсаторным, адаптирующим, опережающим видами образования; б) характер связи с ранее получен­ным образованием и пройденными ступенями образовательной лестницы; представлен постбазовым, модернизирующим, «освежающим», возобновленным видами. Названная связь может быть формальной, содержательной, сущностной. В первом случае имеются в виду группы учреждений, обеспечивающих количественный прирост знаний и умений; во втором - обогащение уже имеющихся; в третьем - обогащение всех сторон творческого потенциала личности (идеальный вариант, соответствующий замыслу концепции непрерывного образования).

ВИТАЛЬНО-ОРГАНИЧЕСКИЕ ПОТРЕБНОСТИ связаны с ростом и жизнедеятельностью человека и занимают первичную, самую низшую ступень в сложной иерархии потребностей. Сам процесс удовлетворения витально-органических потребностей обусловлен различными условиями социально-культурной среды, правилами приличия и т.п. К числу данной категории потребностей следует отнести, к примеру, потребности в утолении голода, в наличии определенной одежды, жилища и т.д.

Верность – моральное качество, характеризующее нравственную личность и ее линию поведения, означает неизменную приверженность делу общества, партии, общественному движению; неукоснительное выполнение данных обязательств; постоянство в отношениях с другими людьми, с которыми данная личность связана узами дружбы, любви, брака. Верность тесно связана с другими моральными качествами, которыми она обусловливается: это глубокая убежденность в правоте избранного дела, принципиальность, требующая от человека последовательности в убеждениях и действиях, стойкость по отношению к трудностям, соблазнам и проискам врагов, самоотверженность. Отсутствие этих качеств нередко приводит человека к нарушению верности, к измене.

Взаимопомощь – отношения между людьми в коллективе, возникающие в условиях общности интересов и целей, когда объединение усилий и одновременно разделение функций предполагают взаимную поддержку индивидуальных усилий каждого. Взаимопомощь вытекает из самого характера человеческого труда, который может быть только общественным, требует объединения усилий множества людей.

Взрослый – дееспособный гражданин со сформированной научно-этической системой мировоззрения, выступающий субъектом права, созидательного труда, непрерывного образования и семьи.

Взрослый учащийся гражданин старше 18 лет, совмещающий учебную деятельность и созидательный труд, оплачиваемый из бюджетных или внебюджетных источников.

Вина (виновность) – положение (состояние), противоположное правоте, в котором оказывается человек, нарушивший нравственные или правовые нормы, совершивший проступок или преступление. Состояние вины является выражением морального отношения, в котором личность находится к другим людям и к обществу в целом. Поскольку человек, опираясь на разум и волю, выбирает свой образ действий и ответствен перед обществом за собственные поступки, он выступает как виновный, если избежал возложенной на него ответственности, пренебрег принятыми моральными ценностями и не исполнил своего нравственного долга. В праве установление вина человека, игнорирующего общественные интересы и нормы, является основанием для понесения им наказания, в морали же вина влечет за собой лишь осуждение. В том случае, когда человек сам признает свою вину, он может (в зависимости от его мировоззренческой, нравственной зрелости) испытывать страдание, угрызения совести, раскаяние, чувство стыда или же просто страх перед возмездием.

ВЛЕЧЕНИЕ бессознательное или полубессознательное стремление личности к достижению комфортного состояния; особое эмоциональное переживание определенной потребности, предшествующее возникновению желания как осознанного стремления. Характерной особенностью влечения является достаточно высокая степень активности и напряжения процесса переживания. Влечение в качестве эмоционального переживания возникает в случае недостаточной  удовлетворенности личности прежними потребностями или в случае появления новых, более возвышенных потребностей. Влечения, аналогично эмоциям, могут быть положительными, отрицательными и амбивалентными, т.е. содержащими как положительные, так и отрицательные элементы. К примеру, этическое отношение к человеку может включать положительное влечение – любовь, отрицательное влечение – ненависть и амбивалентное влечение – ревность.

ВОЗДАЯНИЕ – в системе религиозных представлений понятие, подразумевающее наличие в устройстве мира некоего метафизического баланса, основанного на принципе «действие-противодействие». Светский вариант воздаяния подразумевает ту или иную реакцию общества на действия индивида (индивидов).

Воздаяние понимается также как вознаграждение или наказание человека за совершенные им действия в соответствии с их моральной ценностью. Подлинной наградой человеку должно служить сознание исполненной им правды.

Воображение – способность мысленно создавать реальность, отличную от той, в которой мы пребываем в данный момент.

Воспитание — деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта; планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение людей с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих необходимые условия его развития, подготовки к жизни и труду.

Воспитание – навыки поведения, привитые семьей, школой, средой и проявляющиеся в общественной жизни и быту.

ВОСПИТАНИЕ ГРАЖДАН направлено на формирование у граждан способности выступать субъектами конституционного и гражданского права, безопасности, развития социального государства, строительства  нравственного, демократического общества.

Воспитанием граждан занимается в основном государство. Оно поддерживает в обществе нравственную атмосферу, при которой руководитель любого ранга на своём государственном посту  воздерживается от дискредитирующих власть поступков, сохраняет и приумножает результаты своего  труда на общее благо.

ВСЕОБЩНОСТЬ НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА обусловлена требованиями совести, побуждающей выполнять нравственные принципы: ненанесение ущерба себе, ближним, обществу, природе, соблюдение баланса духовных и материальных устремлений и действий, прав и обязанностей перед обществом. Вместе с тем всеобщность этого закона не исключает возможности его нарушения в силу различий, существующих между требованиями закона и реальной практикой межчеловеческих отношений.

Высшая ценность права и свободы человека и гражданина как выражение осознанной необходимости для него следовать нравственным путем своего развития. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина обязанность социального государства.  

Высшие потребностидуховные (этические, эстетические, познавательные и религиозные) потребности, отличные от низших, эгоцентрических, материальных. Духовные потребности неограничены в пределах и неисчерпаемы в своей глубине и интенсивности переживания.

Волюнтаризм – в морали – это субъективистский принцип понимания нравственной деятельности, согласно которому человек должен совершать свой моральный выбор независимо от каких-либо социальных законов и общественных норм, «свободно» определять свою нравственность, руководствуясь лишь собственным произвольным усмотрением. Волюнтаризм –  крайнее выражение этического релятивизма, в основе которого лежит извращенное понимание нравственной свободы человека, самодеятельности и творчества в морали. Как практический принцип поведения волюнтаризм выражает точку зрения крайнего индивидуализма и нигилизма и в конечном итоге ведет к аморализму.

Воспитательная деятельность взрослого – целенаправленный процесс всестороннего воспитания детей в семье, нравственного воспитания  молодежи  и взрослых  личным примером.

Воспитание нравственное – составная часть единого процесса общественного воспитания наряду с идеологическим, трудовым, бытовым, эстетическим и др. Необходимость регулирования общественным поведением людей включает с т. зр. морали две взаимосвязанные задачи. Во-первых, выработку нравственных требований, которые находят отражение и получают обоснование в моральном сознании общества в виде норм, принципов, идеалов, отнятий справедливости, добра, зла. Во-вторых, внедрение требований и связанных с ними представлений в сознание каждого отдельного человека, с тем, чтобы он мог сам направлять и контролировать свои действия, а также участвовать в процессе регулирования общественного поведения, т. е. предъявлять моральные требования к другим людям и оценивать их поступки. Эта вторая задача решается путем нравственного воспитания, который включает формирование у человека соответствующих убеждений, нравственных чувств, привычек, потребностей, устойчивых моральных качеств личности. Содержание процесса нравственного воспитания в том или ином обществе определяется прежде всего его целями. В рамках отдельных институтов (трудовые коллективы, семья, школа, церковь, печать, литература) процесс воспитания, правда, имеет в определенных пределах целенаправленный характер, осуществляется с применением специально выработанных средств и методов.

Всеобщность права на образование. Право взрослых граждан на образование устанавливается в соответствии со статьей 26 Всеобщей декларации прав человека, рассматривается как одно из абсолютных прав личности, определяемых конституцией, и трактуется как право на  образование в любом возрасте, т.е. как право на непрерывное образование.

Все  взрослые члены общества имеют равное право на образование, независимо  от  их  пола,  возраста,  этнической  или   национальной принадлежности,  семейного  положения,  состояния  здоровья,  уровня доходов и каких-либо иных обстоятельств.

Всестороннее, целостное развитие личности. Проблема целостного, гармонического развития человека возникает из понимания противоречивого характера прогресса общества, основанного на разделении труда. В результате этого разделения отдельный человек выполняет лишь часть того, что образует человеческую предметную деятельность как целое, становится тем самым односторонним, и уровень его способностей резко отстает от уровня общественной культуры. Целостное развитие человека состоит в таком освоении богатств общественной культуры, когда каждый человек становится самодеятельной и творческой личностью.

Выбор моральный – акт моральной деятельности, выражающийся в сознательном предпочтении определенной линии поведения или конкретного варианта поступка, когда человек самостоятельно должен принять моральное решение в пользу одного из них и нередко вопреки другому. Субъектом морального выбора может быть: индивид, принимающий решение о поступке; коллектив людей, формирующий нормы взаимоотношений своих членов; класс, стремящийся изменить или сохранить существующую социально-политическую систему; общество в целом. Индивидуальный моральный выбор воплощает в себе существенные черты моральных предпочтений группы, коллектива, всего общества. Моральный выбор отражает степень нравственной свободы личности и общества. Особенно отчетливо моральный выбор проявляется в конфликтной ситуации, когда сталкиваются между собой интересы личности и общества (личная склонность и долг), собственные и чужие интересы (соображения эгоизма и альтруизма), или же вступают в противоречие различные моральные требования (например, когда выполнение обязательства может причинить ущерб обществу или отдельным лицам, когда требование благодарности влечет за собой нарушение принципиальности и т. п.). Конфликтные ситуации и необходимость морального выбора возникают при столкновении различных ценностей и норм, обусловленные социальными противоречиями, несогласованностью разных обязанностей, непродуманными действиями отдельных лиц или случайными обстоятельствами. Моральные требования, предъявляемые к лицу, находящемуся в ситуации выбора, предполагают учет последствий принимаемого решения и повелевают предпочесть выбор, имеющий результатом минимум зла и максимум добра.

Выдержка моральное качество, в котором находят конкретное проявление определенные стороны самообладания; включает: умение человека осуществлять контроль над своими чувствами, подчинять свои действия достижению поставленной цели, несмотря на возникающие препятствия и непредвиденные обстоятельства (настойчивость); способность преодолевать трудности, подавлять в себе малодушное желание отказаться от намеченных задач (упорство); верность избранным идеалам и принципам вопреки тяготам и лишениям, пассивному или активному противодействию и принуждению со стороны открытых врагов (стойкость); умение подавлять в себе раздражение, пессимистические или, наоборот, авантюристические настроения при столкновении с сопротивлением окружающих.

Высокомерие – отрицательное моральное качество, характеризующее неуважительно-презрительное, надменное отношение к другим людям (к отдельным личностям, определенным социальным слоям или людям вообще), связанное с преувеличением своих собственных достоинств и себялюбием. Противоположными качествами являются скромность и уважение к людям.

Гарантии социальные – материальные и правовые средства, обеспечивающие реализацию социально-экономических прав граждан – право на труд, на отдых, на жилище, на бесплатное образование и бесплатную медицинскую помощь, на материальное обеспечение в старости и в случае потери трудоспособности, и т.д.

Социальные гарантии обеспечиваются социальной политикой, материальной основой которой выступают социальные фонды государства и предприятий, их которых осуществляются целевые выплаты на социальное обеспечение.

Гарантия – обеспечение, ручательство, совокупность правовых принципов и средств, обеспечивающих соблюдение норм права и выполнение обязательств.

Гедонизмустановка на наслаждение как на высшее благо и критерий человеческого поведения, сводящая к нему все многообразие моральных требований. Для гедонизма чувство наслаждения считается путеводной звездой в лабиринте нравственных переживаний человека.

ГЕТЕРОХРОННОСТЬ развития личности связана с асинхронностью, т.е. с неравномерностью развития отдельных ее структур (эмоций, потребностей, сознания), другими словами, отдельные структурные элементы личности развиваются с опережением общей фазы, другие с опаздыванием. К примеру, эмоционально окрашенное стремление к военным  подвигам в раннем возрасте может опережать уровень сформированности общего этического сознания. То же самое можно сказать о несовпадении мальчишеского стремления быть летчиком, танкистом, космонавтом с последующим юношеским выбором своего дальнейшего жизненного пути.

Гипотеза исследования – система умозаключений, посредством которой на основе ряда фактов делается вывод о существовании объекта, связи или причины явления, причем вывод этот нельзя считать абсолютно достоверным. Гипотезой также называют содержание этого вывода.

Гласность – свобода слова, оценивающего политические процессы и результаты политики государства.

Гласность обеспечивается открытыми информационными системами, в которых граждане выступают одновременно и производителями и потребителями социальной информации.

ГОЛОС СОВЕСТИ – голос внутреннего состояния человека, обвиняющий его в безнравственности. Всегда правдив, категоричен и неподкупен. В случае недостаточного осуществления судебной функции этот голос может выражать состояния немощной, усыплённой и ожесточённой совести. Немощная совесть не способна активным образом осудить зло, хотя и осознаёт его опасность. Усыплённая совесть выносит ложную оценку задуманных или совершённых человеком безнравственных поступков, оправдывая их благими намерениями и целями. Ожесточённая совесть наполнена сознательным и решительным отвержением этических норм и правил.

Гордость – социальное и моральное чувство, форма проявления самосознания человеческой личности. Как и чувство достоинства, гордость определенным образом направляет и регулирует поведение людей; требует от человека таких поступков, которые отвечают его представлению о самом себе, и не позволяет ему делать то, что могло бы умалить его достоинство, его уважение к себе. Чувство гордости обычно связано с личными заслугами, с принадлежностью к особой социальной группе (нации, классу, профессии), с обладанием определенной собственностью и т. д. Предмет гордости и раскрывает моральный облик человека (или группы лиц) и предопределяет характер его поведения. Гордость своей родиной, представляющая собой один из важнейших моментов национального самосознания народа, побуждает людей к патриотическим действиям.

Государственная политика в области образования взрослых совокупность воззрений на цели и задачи образования  взрослых, воплощенных  в  разработанных органами центральной законодательной и исполнительной  власти мероприятиях, обеспечивающих функционирование и развитие образования взрослого населения.

Государственно-общественный характер управления системой образования взрослых. Под государственно-общественным управлением понимается совместная согласованная деятельность  органов   государственной власти, негосударственных  организаций  и  общественных объединений граждан по  разработке, принятию и исполнению решений, направленных на  развитие  сети  учреждений  образования  взрослых и на повышение эффективности их работы.

Государственно-общественные органы управления.

В целях реализации государственной политики в области образования, общественно-государственного партнерства, борьбы с коррупцией, повышения значимости экспертной деятельности академического сектора науки в отношении важнейших государственных проектов, расширения активности академической науки в пропаганде научных достижений, стимулирования обращения к компетенциям научного сообщества субъектов рынка всех форм собственности по инициативе государственного учреждения образования взрослых на основании заявлений ученых и представителей неправительственных, общественных  и профессиональных организаций может быть сформирован государственно-общественный научный экспертный совет, являющийся совещательным, консультативным и оценочным государственно-общественным органом  по актуальным проблемам  развития государственных и муниципальных образований, образованию взрослых. 

Совет осуществляет свою деятельность на общественных началах, является научной формой общественно-государственного партнерства.

В состав государственно-общественного научного экспертного совета входят ученые (научные эксперты) и опытные специалисты (общественные эксперты), внесшие вклад в развитие    Российской Федерации.

В функции совета входит следующее:

1. Осуществление государственно-общественной научной и общественной экспертизы государственных программ и проектов.

2. Нравственная оценка деятельности исполнительных и законодательных органов власти, социальных групп, микрогрупп  и отдельных взрослых.

3. Рассмотрение социальных инициатив руководителей и коллективов государственных, общественных и частных организаций.

4. Обсуждение, оценка хода и результатов, последствий внедрения решений государственных, общественных, политических, частных организаций.

5. Общественно-государственная оценка научности, компетентности, демократичности, социальной направленности и социально-значимой результативности деятельности органов исполнительной и законодательной власти.

Материалы для заседаний общественно-государственного научного экспертного совета и его научных комитетов, комиссий и советов готовит инициативная группа на основании поданных заявлений от юридических и физических лиц.

Государственные органы управления системой образования взрослых. В целях разработки и реализации единой государственной политики в области образования взрослых обеспечение развития сети  учреждений  образования взрослых возложено на следующие органы:

- парламентскую подкомиссию по образованию взрослых и соответствующие структуры законодательных собраний;

- межведомственный комитет по образованию взрослых при Правительстве России;

- отделы образования взрослых при органах   местного самоуправления;

- администрацию социальных служб, деятельность которых сопряжена с удовлетворением образовательных потребностей граждан.

Государственные органы управления принимают свои решения после согласования с соответствующими управленческими органами, представляющими интересы учреждений и организаций образования взрослых и негосударственными органами управления образованием взрослых.

Гражданское общество – объединение свободных, нравственных и ответственных граждан.

Дедукция – категория философии и методологии науки, имеющая два основных значения: в широком смысле любой вывод вообще, в более специфическом и наиболее употребительном смысле – доказательство или выведение утверждения (следствия) из одного или нескольких других утверждений (посылок) на основе законов логики. Понятие, являющееся далеко идущим обобщением его аристотелевского истолкования как вывода от общего к частному

ДЕТЕРМИНИЗМ (determinuare – определять) в этике представляет из себя систему взглядов, отрицающую нравственную свободу выбора и рассматривающую нравственное поведение личности с позиций причинно-следственной обусловленности.

Деятельность — специфический вид человеческой активности, направленной на творческое преобразование, совершенствование действительности и самого себя.

Деяние – действие, рассматриваемое с точки зрения, его практического содержания и достигнутого результата (что объективно совершено человеком, какие изменения произведены им в социальной действительности). В плане моральной опенки различают благодеяние и злодеяние. Деяние есть продукт взаимодействия субъекта деятельности (человека) и объективных условий, в которых совершается действие. В зависимости от того, стремился или не стремился человек к фактически полученному результату, различают намеренные и ненамеренные.

Деятельность (моральная) — категория, этики, при помощи которой во всем многообразии общественной практики людей выделяется нравственная сторона, из всех видов побуждений (материальных интересов, привычек, склонностей и т. д.) – специфически нравственные мотивы: желание совершать добро, подчинение чувству долга, стремление осуществить определенные идеалы. Именно эту, моральную, сторону человеческой деятельности, которая исследуется различными науками, изучает этика. В отличие от поведения, которое охватывает всю совокупность поступков человека, под моральной деятельностью в этике понимаются только поступки, сознательно подчиненные определенным моральным целям. Нравственные представления способны ориентировать людей в социальной действительности и правильно направлять их деятельность лишь тогда, когда они отражают действительный исторический процесс. Только при условии соответствия устремлений людей объективной социальной необходимости они могут решать исторические задачи, руководствуясь моральными целями.

Дисциплина – определенный порядок поведения людей, обеспечивающий согласованность действий внутри коллектива и обязательное усвоение и выполнение людьми установленных норм (правовых, моральных, политических, эстетических), правил и т. д., а также способы, с помощью которых осуществляется этот порядок. Как средство общественного контроля над повседневным поведением людей, Дисциплина отражает в себе господствующие в данном обществе социальные отношения и служит для их поддержания. Формы общественной дисциплины бывают самые разнообразные – от прямого государственного насилия до общественного мнения и личной сознательности людей. Различными формами (и средствами осуществления) дисциплины являются: обычаи, нравы, традиции, нормы, общественные привычки, вкусы, авторитет, которым пользуются государственные и общественные организации, отдельные общественные деятели, общественное воспитание людей, различные формы убеждения и принуждения. Мораль в целом также является одной из форм общественной дисциплины.

Дидактика — теория обучения, отрасль педагогики, предметом которой является обучение как средство образования и воспитания человека.

ДОБРОДЕТЕЛЬ качество нравственной доблести и красоты, способное служить образцом, к которому каждый человек должен стремиться как к идеальной норме. Вся палитра нравственных добродетелей составляет большой и многогранный мир или область ценностной ориентации человека. В функциональном смысле добродетель понимается как средство, возводящее личность на определенную ступень нравственного восхождения и открывающее доступ к переживанию блага. В конститутивном плане добродетель следует рассматривать в качестве неотъемлемого конститутивного элемента нравственной структуры личности, указывающего на степень ее духовно-нравственной сформированности.

Виды добродетели: вера в себя, ближнего и общество, надежда и любовь; моральный страх;  благоговение; благочестие; кротость; дружба; раскаяние; умиление; верность; преданность; праведность; умеренность, внимательность. Достигая высоты добродетелей, человек получает общественное признание.:

Достоинство отношение человека к самому себе и отношение к нему общества, в котором признается самоценность личности; основа самосознания и самоконтроля личности.

Добро – одно из наиболее общих понятий морального сознания и одна из важнейших категорий этики. Вместе со своей противоположностью – злом добро является наиболее обобщенной формой разграничения и противопоставления нравственного и безнравственного, имеющего положительное и отрицательное моральное значение, того, что отвечает содержанию требований нравственности, и того, что противоречит им. В понятии добро люди выражают свои наиболее общие интересы, устремления, пожелания и надежды на будущее, которые выступают здесь в виде абстрактной моральной идеи о том, что должно быть и заслуживает одобрения. С помощью идеи добра люди оценивают социальную практику и действия отдельных лиц. В зависимости от того, что именно подвергается оценке (поступок, моральное качество личности, взаимоотношения людей или социальная деятельность классов, состояние общества в целом), понятие добро приобретает форму более конкретных понятий — добродеяния, добродетели, справедливости и др.

Добродетель – понятие нравственного сознания, служащее обобщенной характеристикой положительных устойчивых моральных качеств личности (группы лиц, общества), указывая на их моральную ценность. Вместе с тем понятие добродетели подчеркивает деятельную форму усвоения добра в противоположность простому знанию принципов, которое не делает человека добродетельным. Противоположностью добродетели является понятие порока. Понятие добродетели подчеркивает роль отдельного человека как активного носителя той или иной нравственности. Это нравственная доблесть и красота, способные восхищать и привлекать каждого человека и к которым он должен стремиться ради достоинства своего существования и восхождения к идеальной норме бытия. Примеры добродетели: вера, надежда, любовь.

Доверие – отношение к действиям другого лица и к нему самому (соучастнику в общем деле, партнеру по договору, руководителю), которое основывается на убежденности в его правоте, верности, добросовестности, честности. Противоположностью доверия является недоверие, подозрительность, когда подвергается сомнению верность другого общему делу, его готовность соблюдать общие интересы или условия взаимного договора, искренность мотивов его действий. В истории человечества необходимость объединения усилий в трудовой деятельности вызывала потребность во взаимных обязательствах и, следовательно, в доверии.

Долг – одна из основных категорий этики; общественная необходимость, выраженная в нравственных требованиях в такой форме, в какой они выступают перед определенной личностью. Иными словами, это превращение требования нравственности, в равной мере относящегося ко всем людям, в личную задачу данного конкретного лица, сформулированную применительно к его положению и ситуации, в которой он находятся в данный момент. Если в моральном требовании выражено отношение общества к отдельным его членам (оно формулируется обществом и предъявляется к ним), то долг – это отношение личности к обществу. Личность выступает здесь как активный носитель определенных моральных обязанностей перед обществом (субъект), который осознает их и реализует в своей деятельности. Категория долга тесно связана с другими понятиями, характеризующими моральную деятельность личности, такими, как ответственность, самосознание, совесть, мотив.

Долг как важнейшая форма нравственного сознания личности и как ключевая санкция нравственного закона представляет собой разумное требование к человеку поступать в соответствие с нравственным законом. Структурные элементы категории «долг»:

¨               Видение нравственного идеала.

¨               Осознание нравственного идеала как ценности.

¨               Желание достижения нравственного идеала ради высшего блага.

¨               Решимость в осуществлении желаемой цели.

Долг социальное требование, относящееся ко всем людям, как возникающая в определенной ситуации личная задача индивида.

Долг как обязанность есть признание человеком необходимости исполнения предписаний нравственного закона. При этом следует отметить, что если закон направлен на все человечество, одинаково подчиненное некоей высшей авторитетной силе, то долг или обязанность применимы к конкретному индивиду. В целом же человек исполняет закон посредством исполнения своего нравственного долга. Не случайно мы отмечаем: "мой долг", "я выполняю свои обязанности", но не говорим: "мой закон" или "я выполняю свой закон".

Долг как важнейшая форма нравственного сознания личности и как ключевая санкция нравственного закона представляет собой разумное требование приведения любого поступка в соответствие с нравственным законом.

Доподготовка – процесс образования взрослых, осуществляемый перед  выполнением новых социально-экономических задач, направленный на  обновление знаний, умений и навыков специфике профессиональной деятельности в условиях изменившейся социально-экономической обстановки, ориентированный на получение социально-значимого результата труда взрослых.

Дополнительное содержание образования взрослых. Дополнительное содержание образования взрослых устанавливает организатор образования взрослых в соответствии образовательным запросом взрослых учащихся, социально-экономической ситуацией в обществе, запросом работодателя,  этническими  особенностями региона.

Достоинство – понятие морального сознания, выражающее представление о ценности всякого человека как нравственной личности, а также категория этики, которая означает особое моральное отношение человека к самому себе и отношение к нему со стороны общества, в котором признается ценность личности. С одной стороны, сознание человеком собственного достоинства является формой самосознания и самоконтроля личности, на нем основывается требовательность человека к самому себе. Утверждение и поддержание своего достоинства предполагает совершение соответствующих ему нравственных поступков (или, наоборот, не позволяет человеку поступать ниже своего достоинства). В этом смысле понимание собственного достоинства наряду с совестью и честью является одним из способов осознания человеком своей ответственности перед собой как личностью. С другой стороны, достоинство личности требует и от других людей уважения к ней, признания за человеком соответствующих прав и возможностей, высокой требовательности к нему.

Дружба – форма межличностных отношений, основанная на общности интересов и взаимной привязанности. Последовательная этимологическая близость понятия дружбы к понятиям родства, товарищества и любви отражает исторический процесс дифференциации и взаимопроникновения инструментальных (практическая взаимопомощь и выручка) и эмоционально-экспрессивных (сочувствие, взаимопонимание) функций общения.

Единство слова и дела – общественный и моральный принцип, обобщенно выражающий общечеловеческую нравственную норму, моральное требование верности слову. Без определенной степени доверия невозможны совместная деятельность и человеческое общение. Поэтому в рамках всякой социальной общности от ее членов требуется подкрепление слова делом. Однако конкретное содержание этого требования всегда зависит от классовых интересов. Единство слова и дела предполагает сознательное отношение к общественному долгу, высокое чувство личной ответственности за совершаемые деяния.

Жизненная позиция – направленность жизнедеятельности личности, ее точки зрения относительно своего места и роли в общественной жизни (в отличие от социального статуса, положения). В нравственном плане жизненная позиция – система поведения личности, определяемая ее убеждениями, идейностью, совестью. Позиция человека по любому общественно значимому вопросу является жизненной позицией постольку, поскольку она отвечает объективной логике развития социальной действительности, отражает расстановку реальных социальных сил, воздействующих на это развитие. Критерий истинности, правильности той или иной жизненной позиции – ее соответствие прогрессивным тенденциям развития и интересам общества.

Закон – внутренняя, существенная и устойчивая связь явлений, обусловливающая их упорядоченную динамику.

Закономерность – повторяющаяся существенная связь явлений общественной жизни или этапов процесса, проявляющаяся в виде тенденций, определяющих основную линию развития общества.

Задачи органов государственной власти и управления по обеспечению права граждан на образование. Органы  государственной власти  являются гарантами повсеместного соблюдения  прав взрослых граждан на образование и создают условия и предпосылки,  необходимые  для  их  более  полного осуществления. Их полномочия используются для решения следующих основных задач:

- разработки государственной образовательной  политики, учитывающей интересы взрослых граждан;

- планирования, формирования и развития сети образовательных учреждений, ориентированных на  потребности различных категорий взрослого населения;

- финансовой  поддержки  учреждений  образования  взрослых вне зависимости от того, кто является их учредителем;

- контроля качества образовательных программ и услуг;

- выявления и пресечения случаев дискриминации  в  области образования;

- функционального восстановления государственных учреждений образования, науки и культуры, участвующих в системе образовании взрослых.

Законодательное обеспечение права взрослых граждан на образование. В целях законодательного обеспечения права взрослых граждан на образование разрабатывается  система нормативных актов, обязывающих органы  власти, учреждения и организации создавать  гарантии для осуществления этого права в виде условий и предпосылок, способствующих эффективному использованию имеющихся в обществе образовательных возможностей. Такая система ориентируется на законодательное закрепление и оформление процедуры реализации следующих прав:

- на равный доступ к образованию в любой период жизни;

- на удовлетворение разнообразных личных потребностей в знаниях и умениях;

- на обогащение знаний и умений,  необходимых для продуктивного участия в различных видах социальной деятельности;

- на  свободный  выбор  предмета  изучения  и  образовательного учреждения;

- на  оплачиваемый отпуск для участия в образовательной программе по выбору работника;

- на  неоплачиваемое освобождение от работы с сохранением рабочего места на период обучения;

- на образовательные услуги  на  уровне,  сопоставимом  с  тем, который предоставляется учащейся молодежи;

- на финансовую  помощь  и  иные  формы  поддержки  со  стороны государства и общества.

Зло – категория этики, по своему содержанию являющаяся противоположностью добру, и понятие морального сознания, которое служит наиболее обобщенным выражением представлений о безнравственном, противоречащем требованиям морали, заслуживающем осуждения, а также общей абстрактной характеристикой отрицательных моральных качеств.

Злодеяние – противоположность благодеяния и добродеяния; действие, представляющее собой преступление против требований нравственности, попирающее принципы гуманности и справедливости; поступок, являющийся моральным злом по характеру деяния и мотива и социальным злом по своим последствиям. При классификации злодеяния обычно различают намеренные и ненамеренные, умышленные и непредумышленные. Конкретное же содержание злодеяния может быть самым различным - убийство, воровство, обман, вероломство, предательство, изуверство. Вопрос об объективных причинах злодеяния неотделим от общей проблемы происхождения социальных и нравственных пороков, основой которых являются социальная несправедливость, репрессии и др.

Идеал – нравственный – понятие морального сознания, в котором предъявляемые к людям нравственные требования выражаются в виде образа нравственно совершенной личности, представления о человеке, воплотившем в себе все наиболее высокие моральные качества (добродетели). В отличие от моральных норм, которые определяют поведение людей в повседневных жизненных ситуациях, идеал указывает на конечную цель нравственного воспитания и самовоспитания человека, дает ему высший образец, к которому он должен стремиться. Понятие морального идеала является более сложным по сравнению с понятиями нормы и морального качества.

Идейность – моральное качество, характеризующее одну из важнейших сторон нравственного самосознания и жизнедеятельности личности; означает приверженность человека определенной идее, исходя из которой он совершает свои поступки, и служений которой посвящает свою жизнь. Объективно идейность выражается в общей целенаправленности действий человека. Характер жизненных целей, их соотношение с объективными потребностями исторического развития и интересами людей определяют содержание и социальное значение идейности. Субъективно идейность проявляется в осмысленности действий и всей жизни человека, в его глубокой убежденности в правоте и конечном торжестве осуществляемого дела, в способности видеть общую перспективу за теми конкретными и частными задачами, которые ему повседневно приходится решать.

ИДЕАЛЬНАЯ СВОБОДА – с этической точки зрения может пониматься в двух диаметрально противоположных смыслах: как свобода выбора нравственного пути своего развития (высшая форма выражения – святость), и как свобода от нравственных обязательств и ответственности перед обществом (выражается в крайних формах преступности).

ИДЕОЛОГИЯ НРАВСТВЕННОСТИ идеология, строящаяся на нравственном принципе. Альтернатива идеологии обогащения любой ценой

ИНДЕКС – указатель места элемента системы в числе других её элементов. Наделён функцией цифрового показателя, цифровой характеристики, эталона сравнения и др. Может быть выражен числом, символом или набором символов.

ИНДЕТЕРМИНИЗМ понятие этики, постулирующее безусловную независимость нравственной свободы как основы для самовыражения личности. Составляет противоположность детерминизму.

Тема соотношения детерминизма и индетерминизма затрагивает один из самых существенных вопросов этики: что является основанием для нравственного выбора – предопределенная необходимость или свобода.

Индукция – форма умозаключения, прием исследования, посредством которого от знания отдельных фактов приходят к общим положениям.

ИНСТИНКТ МОМЕНТА есть присущая детям и молодым людям ориентация личности на "близкую мотивацию" в ущерб "дальней мотивации". Руководствуясь инстинктом момента, т. е. сиюминутными побуждениями, молодой человек не в состоянии предвидеть отдаленных последствий своих поступков. Инстинкт момента может характеризовать и взрослого человека. Все дело в уровне развития личности: чем он ниже, тем выше риск возобладания инстинкта момента над нравственными помыслами, тем больше вероятность вступления человека на путь антиобщественного поведения.

Исследование процесс выработки новых знаний; один из видов познавательной деятельности, характеризующийся объективностью, воспроизводимостью, доказательностью, точностью.

Истина – верное отражение действительности в мысли, критерием которого в конечном счете является практика.

Инициатива – самодеятельное участие человека в различных сферах социальной жизни, в котором он самостоятельно берет на себя решение какой-либо задачи и выступает как ее активный проводник в жизнь; форма проявления его общественной и политической активности. Инициатива может выражаться в добровольной деятельности (на благо общества, в личных интересах), в творческом отношении к труду и сложившимся способам поведения (обычаям, нравам, традициям). Формами ее проявления могут быть подвиг, почин, личный пример. В моральном смысле инициатива характеризуется тем, что человек берет на себя большую меру ответственности, чем того требует простое соблюдение общепринятых норм. И. является составной частью общественной дисциплины; это та сторона взаимодействия личности и коллектива, где активным началом выступает личность. Мера инициативы, которую способно развить общество в людях, показывает, насколько оно создает реальные предпосылки свободы человека и способствует формированию человеческой личности.

 

Интерес – целеустремленное отношение человека (общества в целом) к какому-либо объекту его потребности. И зависит от условий бытия человека, отражает необходимость для его жизни определенных предметов окружающего мира. Человек производит, осваивает и присваивает (потребляет) предметы своих интересов посредством целенаправленной деятельности. В человеческой психике интерес проявляется как побуждение, волевой импульс, направляющий его действия. Осознанный интерес выступает как мотив, намерение, сознательно поставленная цель. В социологии интерес людей рассматривается как движущая сила деятельности социальных групп и отдельных личностей, в которых отражаются их общественные отношения.

Искания нравственные – одна из сторон духовной жизни личности, особенно интенсивно проявляющаяся в моменты принятия ответственных решений, в ситуациях морального выбора, при разрешении нравственных конфликтов. С нравственными исканиями связаны также поиски личностью оснований нравственного образа жизни, ориентиров линии поведения, определение направления самосовершенствования. Осознание значения своей деятельности, отдельных ее актов и сторон во всей их конкретности, обеспечение единства замыслов этой деятельности и ее итогов, единства слова и дела представляют трудную и многостороннюю жизненную задачу. Нравственные искания нередко придают драматизм человеческой жизни, поскольку могут завершаться не только торжеством принятых позитивных решений, но и трагедией ненахождения.

Искренность - моральное качество, характеризующее личность и ее поступки; выражается в том, что человек делает и говорит то, в правильность чего он верит, действует ради тех соображений, в которых он готов признаться самому себе и др. И противоположна лицемерию обману, попыткам создать неправильное впечатление о тех мотивах, которыми человек руководствуется, чисто внешнему выполнению им определенных требований без веры в правильность совершаемых поступков, а ради собственной выгоды, из тщеславия, соображений карьеризма. Искренность, таким образом,, характеризует не содержание действия, а его соответствие побудительному мотиву, поэтому определяет поступки человека лишь формально. Она составляет субъективную сторону убежденности (служит выражением того, как взаимное соответствие убеждений и действий осознается самой личностью). Человек может искренне заблуждаться относительно моральной ценности своих поступков, совершать аморальные действия, руководствуясь благими намерениями, причинять людям зло из соображений неправильно понятой гуманности и т. д.

Истина и нравственность. Вопрос о том, отражают ли моральные представления людей нечто объективное, можно ли их считать истинными (или соответственно ложными), в самой различной форме ставился на протяжении почти всей истории этической мысли, начиная с древности. Большинство теоретиков прошлого отвечало на этот вопрос положительно. Но то «объективное», что отражается моральным сознанием, понималось ими по-разному, в зависимости от их точки зрения на происхождение и источник нравственности.

Карьеризм – отрицательное моральное качество, характеризующее поведение и личность человека, который подчиняет всю свою общественную деятельность цели продвижения по службе, готов выполнять предъявляемые к нему требования лишь постольку, поскольку это способствует улучшению его личного положения. Карьеризм – одно из выражений эгоизма в сфере служебной деятельности, который, однако, лицемерно выступает под маской преданности и бескорыстного служения общему делу (общества в целом, организации, учреждения, предприятия). Карьеризм исторически возникает на базе социальной и бюрократической иерархии общества, развивающейся в условиях социального неравенства.

Категории взрослых учащихся. Учреждения  образования  взрослых и их объединения строят свою работу,  ориентируясь  на  специфические  интересы и образовательные потребности следующих социально-демографических групп населения:

- работников сферы профессионального труда;

- временно неработающих, в том числе безработных;

- лиц, занятых исключительно в домашнем хозяйстве;

- лиц, занятых индивидуальной трудовой деятельностью;

- лиц,  возвратившихся  в  сферу  профессионального труда после длительного перерыва;

- пенсионеров по состоянию здоровья (инвалидов);

- пенсионеров по возрасту;

- мигрантов, прибывших на постоянное жительство из иных стран и регионов;

- лиц, намеревающихся сменить или уже сменивших профессию и/или сферу занятости.

Качества моральные – понятие нравственного сознания, с помощью которого выделяются в общественной жизни и характеризуются с моральной точки зрения наиболее типичные черты поведения людей. Моральные качества (например, великодушие, правдивость, вероломство, скупость, щедрость, зазнайство, скромность и т. д.) характеризуют поступки независимо от того, кем они совершаются, и отдельные стороны поведения определенной личности, выступающие как свойства ее характера. Например, понятие «честность» может употребляться применительно к действиям, независимо от того, кем они совершаются (честный поступок), а может обозначать нравственную черту человека или группы людей, которые всегда поступают честно. Моральные качества разделяют на положительные и отрицательные (которые иногда именуют добродетелями и пороками). Понятие моральных качеств является более общим и сложным по сравнению с моральной нормой. В нем не содержится конкретного указания на то, какие действия человек должен и какие не должен совершать, а в обобщенной форме характеризуются и оцениваются определенные стороны его поведения. Такое, например, качество, как требовательность, находит выражение в целой совокупности поступков. Соответственно моральное требование, выраженное с помощью этого понятия («Люди должны быть требовательными к себе и другим»), предполагает целый ряд более частных норм поведения, и человек сам должен решать, как ему следует поступить, в зависимости от конкретной ситуации, чтобы проявить свою требовательность. В понятии моральные качества наряду с предписанием обязательно содержится также оценочная сторона; выражение определенного (положительного или отрицательного) отношения к нему. Поэтому определение качества поступка (или человека) является критерием для его моральной оценки.

КАЧЕСТВО 1) все, что составляет сущность лица или вещи /В.И.Даль/. 2) философская категория, выражающая существенную определенность объекта, благодаря которой он является именно этим, а не иным. Эта характеристика объекта обнаруживается в совокупности их свойств.

Кодекс этики руководителя педагогического коллектива соблюдение фундаментального нравственного закона в системе управления педагогической системой: не нанеси ущерба себе и ближайшему окружению, обществу и среде обитания, гармония духовных и материальных устремлений человека.

Контроль соблюдения прав взрослого учащегося. Контроль соблюдения прав взрослого учащегося осуществляется органами  законодательной и исполнительной власти, неправительственными организациями, а также профессиональными союзами и другими общественными организациями, имеющими правозащитные функции и функции участия в общественном контроле органов государственной власти.

Конфликт моральный –  специфическая ситуация морального выбора, в которой принимающий решение человек констатирует в своем сознании противоречие: осуществление каждой из выбранных возможностей поступка во имя какой-либо нравственной нормы одновременно ведет к нарушению другой нормы, представляющей для данного человека определенную моральную ценность. В конфликтной ситуации требуется совершить выбор между сталкивающимися моральными ценностями в пользу одной из них и через разрешение противоречия реализовать нравственную цель. Разрешение морального конфликта базируется на построении иерархии нравственных ценностей (общественный долг, например, рассматривается как более высокий по сравнению с частным) при четком осознании диалектики абсолютного и относительного в применении любой моральной нормы. Возможность успешного разрешения нравственных противоречий с точки зрения единства требований гуманности и социальной целесообразности придает личной ответственности за выбор особую значимость.

Корыстолюбие – отрицательное моральное качество, характеризующее поведение и мотивы человека, который рассматривает и направляет все свои поступки и взаимоотношения с окружающими с точки зрения личной материальной выгоды. Корыстолюбие есть проявление эгоизма в сфере отношения людей к материальным благам. Его социальный смысл состоит в оказании почтения личному материальному интересу перед общественным.

Критика и самокритика – один из способов выражения общественного мнения, помогающий преодолению противоречий и трудностей в развитии общества. Одновременно является одним из важнейших принципов общественной нравственности, а также особой формой проявления нравственного самосознания личности. Принцип критики и самокритики. предполагает свободное выражение гражданами своего мнения относительно недостатков в деятельности государства, различных общественных организаций, отдельных руководителей и коллективное обсуждение мер по преодолению этих недостатков; оценку вышестоящими организациями и руководителями деятельности нижестоящих организаций, коллективов и отдельных лиц; товарищеское воздействие коллектива на его членов, имеющее целью исправление или улучшение их деятельности; гласность, отчетность руководящих органов и общественных деятелей перед избравшими их организациями или перед всем обществом, открытое признание совершенных ошибок перед общественностью; трезвое и критическое отношение каждого человека к себе.

Культура поведения –  совокупность форм повседневного поведения человека (в труде, в быту, в общении с другими людьми), в которых находят внешнее выражение моральные и эстетические нормы этого поведения. Если нравственные нормы определяют содержание поступков, предписывают, что именно люди должны делать, то культура поведения раскрывает, каким конкретно образом осуществляются в поведении требования нравственности, каков внешний облик поведения человека, в какой мере органично, естественно и непринужденно эти нормы слились с его образом жизни, стали повседневными жизненными правилами. Например, требование уважения к людям применительно к повседневному поведению выражается в правилах вежливости, деликатности, в такте, предупредительности, в умении беречь чужое время и т. п. Верность принятым на себя обязательствам с точки  зрения культуры поведения означает аккуратность в выполнении обещаний и возвращении позаимствованного, своевременность и точность в осуществлении договоренности и др. Честность по форме своего проявления совпадает с прямотой, искренностью. В широком плане в понятие культура поведения входят все области внешней и внутренней культуры человека: этикет, правила обхождения с людьми и поведения в общественных местах; культура быта, включающая характер личных потребностей и интересов, взаимоотношения людей вне работы, организация личного времени, гигиена, эстетические вкусы в выборе предметов потребления; эстетические свойства присущей человеку мимики и пантомимики, выражений лица и телодвижений (грация). Особо выделяют культуру речи, умение грамотно, ясно и красиво выражать свои мысли, не прибегая к вульгарным выражениям. В известном смысле к культуре поведения можно отнести культуру труда, способность правильно организовать рабочее время и место, найти целесообразные приемы и операции для достижения максимально полезных результатов и получения высокого качества производимой продукции.

КОЛИЧЕСТВО – философская  категория, выражающая внешнюю определенность объекта: его величину, число, объем, степень развития свойств и пр.

КОМПЕТЕНТНОСТЬ – характеристика личности, подразумевающая совокупное обладание теоретическими знаниями, практическими умениями, навыками общения, ориентацией в системе ценностей и т. д.

В более специальном смысле – это владение методами эмпирического (научное наблюдение, сравнение, измерение, эксперимент, абстрагирование, индукция, экстраполяция), теоретического (идеализация, формализация, математическое моделирование) и метатеоретического (рефлексия) познания.

КРИТЕРИЙ СФОРМИРОВАННОСТИ СИСТЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ – совокупность показателей нелинейных процессов, объединенных в единый комплекс каким-либо логико-математическим методом, и проверенный на неопределенность, например, анализом чувствительности.

КУЛЬТУРА (лат.- возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание), исторически определенный уровень развития общества, творческих сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностей.

Культура это то, что делает человека человеком» академик Лихачев Д.С.).

Личность (моральная) – субъект нравственной деятельности. Человек становится моральной личностью, когда он добровольно подчиняет свои действия моральным требованиям общества, осознает их содержание и значение, способен ставить перед собой нравственные цели и вырабатывать решения применительно к конкретным обстоятельствам, самостоятельно оценивать свои поступки и действия окружающих, воспитывать себя. Таким образом, понятие моральной личности – одна из важнейших категорий этики, тесно взаимосвязанная с другими понятиями и проблемами (долг, ответственность, самосознание, совесть, самооценка, достоинство, убеждение).

ЛЮБОВЬ. По мысли В.С. Соловьева – "любовь с точки зрения нравственной философии есть сложное явление, простые элементы которого суть: 1) жалость, преобладающая в любви родительской; 2) благоговение, преобладающее в любви сыновней и вытекающей из нее религиозной; 3) исключительно присущее человеку чувство стыда, которое в соединении с двумя первыми элементами – жалостью и благоговением – образует человеческую форму половой или супружеской любви". В обыденном смысле любовь есть естественная привязанность одного лица к другому, с последующим желанием разделять все прелести, а также и возможные невзгоды совместного положения. Любовь есть готовность жертвовать всем, не исключая самой жизни, если это необходимо для блага близких человеку людей. От любви наступает зависимость достоинств и душевных сил человека, направляющих его действия и поступки в строгом соответствии с требованиями нравственного закона. Любовь к ближним служит для человека источником, нравственным началом всех благих и добрых начинаний. Любовь является нравственной основой человеческого общества. От силы любви зависит сила согласованности и сила действий, убеждений людей. Посредством любви происходит насаждение и поддержание в обществе мира, дружбы и согласия между его членами. И наоборот – чем меньше в обществе взаимной любви, тем сильнее проявляются в нём тенденции разрушения, распада, «атомизации».

МЕТОД – способ  теоретического исследования  или практического осуществления чего-нибудь.

МЕТОДИКА – наука о методах преподавания, совокупность методов обучения, практического выполнения определенных операций  деятельности.

МЕТОДИКА ФОРМИРОВАНИЯ СИСТЕМНОГО МЫШЛЕНИЯ ВЗРОСЛЫХ – наука о методах обучения и воспитания специалистов, способных постигать структуру и динамику сложноорганизованных объектов – систем разных типов и классов.   

МЕТОДОЛОГИЯ – наука о методах и средствах познавательной деятельности человека.

МЕТОДЫ ВОСПИТАНИЯ — совокупность наиболее общих способов решения воспитательных задач и осуществления воспитательных взаимодействий.

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ – пути исследования, способы достижения цели, решения конкретных задач, совокупность приемов или операций практического или теоретического освоения (познания) действительности.

МЕТОДЫ ОБУЧЕНИЯ — способы взаимосвязанной деятельности преподавателя и обучающихся, вследствие которых происходит усвоение обучающимися знаний, умений и навыков, развиваются их познавательные силы и способности, формируется мировоззрение и достигается необходимая подготовка к вступлению в самостоятельную жизнь.

Мировоззрение создаваемая воспитанием и образованием система принципов, взглядов, ценностей, идеалов и убеждений, определяющая отношение человека к окружающей действительности, задающая направленность его поведения в ней и позволяющая ему ориентироваться в различных сферах общественной жизни (бытовой, экономической, интеллектуальной, нравственной и т. д.).

МОДЕЛИРОВАНИЕ в педагогике построение копий, подобий, моделей педагогических явлений и процессов. Используется для схематического изображения исследуемых педагогических систем. Под «моделью» при этом понимается система объектов или знаков, воспроизводящая некоторые существенные свойства оригинала, способная замещать его так, что изучение модели дает новую информацию о предмете исследования.

МОТИВ — внутренняя устойчивая психологическая причина поведения или поступка человека.

МОТИВАЦИЯ — побуждения, вызывающие активность индивида и определяющие направленность его действий.

МЫШЛЕНИЕ обобщенное и опосредованное познание действительности, нахождение наиболее существенных связей между различными объектами и процессами.

Меры одобрения образования взрослых. Под поощрением понимаются предпринимаемые государством и обществом меры, направленные на широкое вовлечение взрослых  в различные виды учебной деятельности, на активизацию этой деятельности и на более полное достижение предусмотренных образовательными программами результатов.

К мерам поощрения относятся: меры одобрения, поддержки взрослого  учащегося, содействия учебе, социально-экономического стимулирования учебной деятельности. Правительственные и неправительственные   организации, общественные объединения граждан способствуют повышению авторитета образования взрослых, его социального престижа, признают социальную значимость учебной деятельности взрослых, пропагандируют  ее различные  виды  и  формы, инициируют и проводят мероприятия агитационного характера, разъясняющие полезность пожизненной учебы и ее соответствие коренным интересам гражданина.

Меры финансовой поддержки образования взрослых. Государство в лице его центральных, региональных и местных органов устанавливает  и  осуществляет  следующие  формы финансовой помощи взрослым учащимся:

- образовательные ваучеры, освобождающие от платы за обучение;

- индивидуальные гранты  для  продолжения  образования  на  его более высоком уровне;

- стипендии - на уровне не ниже прожиточного минимума;

- пособия лицам, имеющим иждивенцев;

- дополнительные оплачиваемые отпуска.

Метасистема образования взрослых - это совокупность структур воспитания, обучения, общественной и трудовой жизни взрослых разных уровней и положения, находящихся в отношениях и связях между собой и направленных на единую цель формирования нравственного поведения взрослого человека.

Меры содействия учебной деятельности взрослых. Государство устанавливает действующий на всей территории страны перечень  обязанностей  учреждений  и  предприятий по отношению к их работникам,  совмещающим  учебную и трудовую деятельность. Работники данной категории имеют право на следующие льготы:

- предоставление ему оплачиваемого учебного отпуска;

- благоприятствующий учебной деятельности режим труда, устанавливаемый на весь период учебы;

- оплата предприятием расходов по обучению, если последнее связано с функциональными обязанностями работника;

- выплата компенсации  за потерянные в период обучения заработки,  если  последнее связано с функциональными обязанностями работника;

- сокращение недельного рабочего времени;

- предоставление ему очередного отпуска  в  период  прохождения курса обучения.

Меры социально-экономического стимулирования учебной деятельности взрослых. Меры социально-экономического   стимулирования законодательно устанавливаются в целях повышения личной заинтересованности работника в учебной деятельности. В этом случае обязанным лицом является работодатель, по отношению к которому действуют распространенные  на территории страны правовые нормы обязывающего и запрещающего характера. К ним относятся:

- нормы,  предусматривающие недопустимость увольнения работника с упраздняемого  рабочего  места  до  тех  пор,  пока  не  исчерпаны возможности его переподготовки для перехода на новые виды труда;

- нормы, запрещающие использование квалифицированного работника на должности, не требующей квалификации его уровня;

- нормы,   обязывающие   работодателя    обеспечить    гарантии служебно-должностного   продвижения   и  соответствующего  повышения уровня оплаты труда после успешного прохождения работником очередной ступени повышения квалификации.

Мораль – воплощение в поведении людей фундаментального закона развития человеческой природы.

НАВЫК — сформированное, автоматически осуществляемое действие, не требующее сознательного контроля и специальных волевых усилий для его выполнения. Формируется в процессе многократных повторений (упражнений).

НАДЕЖДА вера в осуществимость желаемого. Надежда выражается в таких формах поведения и мышления, которые иллюзорно или реально приближают желаемое: в терпении, в способности стойко переносить невзгоды,  в светлом мироощущении.

НАСТРОЕНИЕ – эмоциональное состояние, которое может быть радостным, приподнятым или, наоборот, угнетенным, упавшим, и которое придает определенный эмоциональный тон и окраску всем остальным переживаниям, мыслям и действиям человека. С древнейших времён эмоциональная сфера человека рассматривается, главным образом, с позиций стоицизма или гедонизма.

НАУЧНАЯ ЗАДАЧА ИССЛЕДОВАНИЯ – теоретический вопрос, требующий разрешения с целью  установления неизвестной ранее определенной закономерности, свойства или явления..

НАУЧНАЯ КАРТИНА МИРА – совокупность общих представлений науки определенного исторического периода о фундаментальных законах строения и развития объективной реальности.

НАУЧНАЯ ЭТИКА – учение о морали, ее сущности, развитии, принципах, нормах и роли ученого в обществе.

НАУЧНО-ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА МИРОВОЗЗРЕНИЯ – совокупность традиционных духовных ценностей и научных взглядов граждан на окружающую действительность, позволяющая осуществлять нравственный выбор при принятии решений. Нравственный выбор основан на исключении решений, направленных на причинение вреда человеку, обществу и среде обитания.

НАУЧНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ метод эмпирического познания, посредством которого, воздействуя на предмет в специально организованных условиях, исследователь целенаправленно актуализирует и фокусирует нужное ему состояние предмета, а затем изучает его на качественном или количественном уровне.

НЕОБХОДИМОСТЬ НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА доказывается фактом стремительной экономической, политической и духовной деградации любого общества, отказавшегося от его соблюдения.

НЕПРЕРЫВНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ термин, не имеющий общепринятого определения. Он отражает не столько утвердившуюся в жизни реалию, сколько идею о том, как изменить к лучшему сложившуюся образовательную практику, чтобы повысить ее социальную эффективность, т.е. сделать ее более соответствующей логике развития общества и человека на различных этапах их развития. Непрерывное образование мыслится как стадийный и целостный в своих элементах по­жизненный процесс, обеспечивающий поступательное развитие творческого потенциала личности и ее всестороннее развитие и обогащение духовного мира: от детско-юношеского образования до образования взрослых. Его основные этапы: а) обучение, воспитание и развитие человека, предшествующие его вступлению в самостоятельную жизнь; б) учебная деятельность в период взрослой жизни, сочетаемая с различными видами практической деятельности.

НОРМАТИВНАЯ ЭТИКА занимается анализом и осмыслением нравственных норм. Нормативная этика вырабатывает нравственные предписания относительно человеческого поведения и задаёт рамки для ситуативного выбора.

НОРМЫ СОЦИАЛЬНЫЕ — правовые и моральные поведенческие стандарты и ожидания, регулирующие действия людей и общественную жизнь в соответствии с ценностями определенной культуры, укрепляющие стабильность и единство общества.

Нравственная проблематика проблематика совмещения частных интересов с общественными.

НРАВСТВЕННАЯ СВОБОДА человека начинается с его свободы от диктата собственных избыточных потребностей, неконтролируемых чувств и неумеренных желаний, которые и являются основными побудительными стимулами всякого антиобщественного (безнравственного) поведения. Т. е., нравственная свобода начинается с воспитания в себе самообладания как основной предпосылки этой свободы. Быть нравственно-свободным – значит сознавать себя в своих намерениях и действиях свободным от влияния побуждений, противоречащих требованиям нравственности. Человек в себе самом, в собственном духе находит опору для выбора в пользу нравственных намерений и действий, тогда как животное основывает свои действия на биологических потребностях и инстинктивных влечениях.

Самообладание личности проявляется в двух взаимосвязанных между собой аспектах ее бытия – природном и экзистенциональном. Природный аспект реализуется посредством аскезы, экзистенциальный – посредством этики. Существо аскетического принципа заключено в господстве человека над своей физической природой; человек властвует над своими природными влечениями, чувствами, желаниями путем реализации принципа добровольного воздержания. А смысл экзистенциального аспекта нравственной свободы и связанного с ним этического принципа заключается в становлении и самовыявлении личности на фоне ее этического отношения к другим, подобным ей личностям. Ведь в основе полноценного общения человека с другими людьми предполагается наличие нравственной свободы, то есть господства над собственными интересами и стремлениями. Человек способен преодолеть свой земной эгоизм и подчинить имеющиеся эгоистические наклонности лишь за счет своего нравственного самообладания.

Нравственное воспитание. В социальном смысле воспитание представляет собой деятельность по передаче новым поколениям общественно-исторического опыта. В педагогическом смысле под воспитанием понимается процесс систематического и целенаправленного воздействия на духовное и физическое развитие личности в целях её подготовки к производственной, общественной и культурной деятельности. Другими словами, воспитание представляет собой процесс формирования широкого спектра качеств, необходимых личности для ее жизнедеятельности. Наряду с основными содержательными компонентами воспитательного процесса, такими как патриотическое, трудовое, правовое, эстетическое, экологическое, экономическое, физическое и др., важнейшее место занимают нравственное воспитание.

НРАВСТВЕННОЕ ПОНИМАНИЕ КАТЕГОРИИ "СОВЕСТЬ".1) Совесть имеет то же самое значение для нравственно-практической деятельности человека, какое логика имеет для мышления, или какое идеи такта, рифмы и т.п. имеют для музыки, поэзии и т.п. 2) Совесть имеет несокрушимую силу и особое величие по отношению к человеческим действиям и намерениям. С совестью нельзя переговариваться, условливаться, вступать в сделки: совесть неподкупна. Совесть говорит человеку непосредственно. Т.е. нет необходимости в рассуждениях и умозаключениях для того чтобы услышать решение совести. Лишь только замыслил человек совершить что-либо дурное, тотчас же является на свой пост совесть, предостерегая его и угрожая ему. Совесть есть нравственно-профилактическое средство, предупреждающее человека от порочной жизни. Это судья, от которого нельзя избавиться ни подкупом, ни лестью. Сила укоряющего голоса совести может достичь такого напряжения, что человек сам вынужден избавиться от ее укоряющего голоса.

НРАВСТВЕННОСТЬ - 1) особая форма общественного сознания и вид общественных отношений, настрой мышления и поведения социального субъекта, один из основных способов регуляции действий человека в обществе посредством установки на непричинение ущерба (вреда) человеку, обществу, государству, среде обитания. В отличие от чисто регулятивных нравственные нормы получают обоснование в виде идеалов различения  добра и зла, должного и недолжного, справедливости и несправедливости; 2) система внутренних прав человека, основанная на гуманистических ценностях доброты, справедливости, порядочности, сочувствия, готовности прийти на помощь.

НРАВСТВЕННЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ: внимание к человеку, признание его достоинств;   честность; искренность; доверие; благодарность; любовь; благоволение; милость; помощь; услуга; одолжение; бескорыстность; самопожертвование; благотворение; доброжелательность; терпение; снисхождение; благосклонность; смирение; кротость; отзывчивость; скромность; взаимная ответственность; сострадание; сочувствие и всякое участие в судьбе ближнего.

Нравственные устои – внутренняя убеждённость в необходимости совмещения частных интересов с общественными.

НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН КАК ФУНДАМЕНТ МИРОВОЗЗРЕНИЯ ЛИЧНОСТИ. В соответствии с исторической традицией быть нравственным – значит предпочитать и избирать достойный способ существования, т.е. воплощать в жизнь принцип, гарантирующий порядок в собственной душе и в окружающем мире. Порядок заключается в ненанесении ущерба себе, ближним, природе, обществу; он постулируется как адекватный принципам мироустройства. Тем самым он осознаётся как ЕСТЕСТВЕННЫЙ НРАВСТВЕННЫЙ ЗАКОН, лежащий в основе всех правовых и этических норм человеческого поведения.

Нравственный компас – средство ориентации в обществе, поражённом жаждой обогащения любой ценой, т.е. жаждой удовлетворения только личных интересов.

  Нравственный принцип – он же принцип нравственности: “ненанесение ущерба себе, окружающим и среде обитания, гармония духовных и материальных устремлений и действий, баланс прав и обязанностей”. Минимизация идеала, смысл которой в том, что с её помощью и на её основе неформализуемый идеал трансформируется в позволяющие улучшать общественную жизнь социальные технологии (на основе оценки и минимизации приносимого той или иной деятельностью ущерба).

Нравственный социализм – социализм, основанный на нравственных устоях. Единственная гарантия по-настоящему глубокой, а не формально-декларативной, демократии.         Образование – гармоничное и равновесное развитие в процессе воспитания и обучения всех сил человека – нравственных, умственных и физических.

Научно-этическая система мировоззрения – совокупность традиционных духовных ценностей и научных взглядов граждан на окружающую действительность, позволяющая осуществлять нравственный выбор при принятии решений.

Нравственный выбор основан на исключении решений, направленных на причинение вреда человеку, обществу и природе.

Негосударственные органы управления системой образования взрослых. Под негосударственными органами понимаются коллективные  субъекты управленческой деятельности, не имеющие полномочий  принимать решения, обладающие обязательной юридической силой. В системе государственно-общественного управления  развитием образования  взрослых они выполняют аналитические, консультативные, координирующие, интегрирующие и прогностические функции, а также функции общественного контроля государственных органов управления образованием взрослых.

Названные  органы  являются выборными и формируются посредством делегирования  в  их  состав  представителей организаций образования взрослых, а также представителей организаций, заинтересованных в развитии образования  взрослых, и работников исследовательских центров. Членский состав органа, его структура и норма представительства от каждой из входящих в него организаций определяются его уставом или положением.

В  целях  содействия  успешному  развитию  образования взрослых могут создаваться следующие негосударственные органы управления:

- общественный совет по образованию взрослых и просветительской деятельности;

- региональные советы по образованию взрослых;

- межрегиональные советы по образованию взрослых;

- субрегиональные и местные советы по образованию взрослых.

Советы  всех  уровней действуют  от имени представленных в них организаций и отстаивают интересы их членов  в   органах законодательной и исполнительной власти.

Неотъемлемость права на образование. Право  взрослых  членов  общества  на  получение  и продолжение образования  неотъемлемо.  Лица,  ограниченные  в  правах по решению суда,  не  могут  быть  лишены  права  на  образование.  Ограничению подлежат  лишь  способы его реализации, обусловленные лишением права на свободное передвижение.

Непрерывное образование – пожизненный стадиальный процесс освоения знаний и умений, ориентированный на формирование и обогащение творческого, профессионального и научно-этического потенциала граждан. Непрерывное образование – пожизненный стадиальный  процесс освоения  знаний  и умений, ориентированный на поступательное обогащение творческого  потенциала  личности  и ее духовного мира и состоящий из трех основных преемственно связанных этапов:

а) обучения, воспитания и  развития, предшествующих вступлению в самостоятельную жизнь;

б) учебно-познавательной деятельности в период самостоятельной жизни.

в) непрерывное нравственное воспитание детей, молодежи и взрослых  личным примером.

Нормы морали – это то, что складывается исторически в обществе, фиксируется в сознании отдельных граждан и в общественном сознании, находит отражение в конституционных актах и других официальных документах.

Нравственная обязанность – осознание человеком необходимости выполнения нравственных требований. Структурно нравственная обязанность включает в себя три компонента:

¨               Осознание требований нравственного закона;

¨               Уважение к требованиям нравственного закона;

¨               Внутреннее самопринуждение к выполнению нравственных требований.

Нравственная ответственность как категория марксистской этики, характеризует личность с точки зрения выполнения ею нравственных требований, предъявляемых обществом.

По нашему мнению, нравственная ответственность характеризует внутреннюю ответственность человека за все происходящее в сфере его влечений, выборов и конкретных поступков.

Главное содержание нравственной ответственности заключено в самоотдаче личности за реализацию ее возможностей и свободы. Лишь сознание ответственности ограждает личность от совершения ею бесчестных, недолжных и не достойных поступков. Только сознание ответственности наполняет личность человека компонентами чести, достоинства и совести.

Структурные элементы категории «нравственная ответственность»:

¨               Осознание человеком своего "Я" в свободе его нравственного выбора;

¨               Оценка нравственного выбора с точки зрения понятий достоинства и свобода;

¨               Определение степени нравственной ценности совершенного поступка;

¨               Переживание нравственных последствий своего поступка в качестве одобрения или порицания со стороны совести.

Нравственность – система исторически обусловленных ритуалов, обрядов и обычаев, выступающих всеобщим регулятором развития жизни человека, групп, масс и социальных процессов, созидательного труда на общее и личное благо каждого. Нравственность носит надрелигиозный, наднациональный, надклассовый, надпартийный, социально-педагогический, правовой и психологический характер. Нравственность – суть фундаментальный закон развития человеческой природы: не навреди себе, ближайшему окружению, баланс материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей перед обществом.

Нравственное сознание – форма общественного сознания, отражающая отношение личности к осуществляемым ею самой процессам нравственной ориентации, самоопределения и участия в общем универсуме бытия. При этом стыд является самой элементарной формой нравственного сознания, совесть – самой универсальной, а долг, обязанность, ответственность и воздаяние наиболее высокоорганизованными.

Нравственные качества взрослого – сформированные в результате воспитания и просвещения отношения взрослого, исключающие выбор решений, причиняющих вред или ущерб человеку, обществу, природе, поддерживающие баланс между духовными и материальными устремлениями и действиями, правами и обязанностями перед обществом.

Нравственный подход – метод управления деятельностью людей на основе практического внедрения в общественное сознание и быт фундаментального закона развития человеческой природы: не навреди себе, ближайшему окружению, обществу и природе, соблюдение баланса материальных и духовных устремлений и действий, прав и обязанностей перед обществом.

  ОБРАЗОВАНИЕ – один из социальных институтов в системе общественного разделения труда, ориентированный на выполнение двух специфических задач: превратить имеющийся в обществе социально-культурный опыт в достояние всех его членов в той мере, в какой они в нем нуждаются для полноценной и приносящей удовлетворение жизни; сформировать у человека способность к обогащению имеющегося опыта собственным вкладом. Термин О. употребляется в четырех различных значениях: 1) совокупность учреждений, выполняющих определенные части вышеназванных задач и образующие систему образования; 2) передача, освоение и обогащение социально-культурного опыта, воплощённые в образовательном процессе; 3) образованность, воплощённая в установках, знаниях, умениях и понимании, сложившихся в ходе учебной деятельности и рассматриваемых в ракурсе их применения для выполнения познавательных и практических задач; 4) уровень образования, подтверждаемый наличием документа об окончании начального, среднего или высшего учебного заведения. По характеру знаний различают общее О. и профессиональное. В зависимости от объема знаний и умений общее и профессиональное образование бывает разного уровня. В РФ законодательно установлены следующие уровни образования (образовательные цензы): 1) основное общее образование; 2) среднее (полное) общее образование; 3) начальное профессиональное образование; 4) среднее профессиональное образование; 5) высшее профессиональное образование; 6) послевузовское профессиональное образование. Получение гражданином образования (и определенный образовательный ценз) удостоверяется соответствующим документом (аттестатом, дипломом, свидетельством и т.д.).

Образование – это образ своего «Я», коллег, окружающего мира, образ Человека, его лик, Личность /д. псих. наук В.П.Зинченко/.

Образование взрослых – это процесс целенаправленного воспитательного и учебного воздействия на граждан, формирующий у них компетентность, способность и готовность выступать в качестве субъекта деятельности.

ОБУСЛОВЛЕННОСТЬ НЕОБХОДИМОСТИ НРАВСТВЕННОГО ЗАКОНА заключена в признании нравственного закона со стороны человеческой свободной воли. Как отмечал по этому поводу в своей работе "Свобода воли" выдающийся русский философ и моралист Н.О. Лосский, "судьба высших ценностей и святынь тесно связана с таким началом, как свобода".

ОБУЧЕНИЕ 1) целенаправленная, организованная, систематическая передача от старшего поколения подрастающему младшему и усвоение последним опыта общественных отношений, общественного сознания, культуры и производительного труда, знаний об активном преобразовании и охране окружающей среды. Состоит из двух неразрывно связанных явлений: преподавания и учения; 2) усвоение знаний, культурных норм жизни в предметной форме; 3) подчиненный цели образования процесс, одностороннее развитие которого может оказаться даже вредным /И.Г.Песталоцци, один из великих творцов современной педагогики, 1836 г./.

  ОБУЧЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК знающий, способный и умеющий, может быть талантливым специалистом и одновременно – конформистом, живущим по принципу «живу как все, как жили мои родители», или даже нравственным уродом. В противовес этому образованный человек – агент культуры (добра, разума, совести, ответственности, любви, сочувствия, поддержки), отстаивающий вечные ценности жизни и формулирующие новые.

ОБЪЕКТ ИССЛЕДОВАНИЯто, на что направлена познавательная  деятельность субъекта.

ОБЪЕКТ ОБРАЗОВАНИЯ ВЗРОСЛЫХ гражданин, группы граждан, организации всех форм собственности, государство.

Обеспечение прав взрослого учащегося. Обязанности по обеспечению прав взрослого учащегося возлагаются на следующих социальных субъектов:

- правительственные организации;

- неправительственные организации;

- производственные,  коммерческие  и  иные  предприятия  и   их объединения;

- учреждения образования, науки, культуры, туризма, спорта, искусства.

Образование – один из базовых социальных институтов в сфере духовного и материального производства направленный на обобщение и передачу имеющегося опыта  созидательного труда в сфере духовного и материального производства, общественного самоуправления, государственного управления, общественной безопасности, общественной работы или общественной службы,   нравственного повеления  старших поколений взрослых младшим поколениям взрослых, молодежи и детям.

Образование взрослых процесс и система обучения и воспитания граждан, выступающих субъектом права, созидательного труда, семьи, обеспечивающий защиту конституционного строя, нравственности, здоровья, законных прав и интересов граждан,  обороноспособности, безопасности и социально-экономического развития государств-участников Содружества Независимых Государств.

Образовательная деятельность процесс обучения и воспитания граждан, направленный на формирование знаний и умений субъекта права, созидательного труда,  семьи и общественного самоуправления.

Образовательная деятельность взрослых - система последовательных действий, предпринимаемых участниками образования: педагогами и учащимися, наставниками и воспитанниками для достижения социально-значимых результатов профессиональной деятельности взрослых в сфере материального и духовного производства.

Образовательная программа - официальный  документ, устанавливающий  содержание обучения и воспитания по данному курсу, определяющий совокупность знаний  и  умений,  нравственных ценностей и идей, которые  предстоит освоить ее участникам.

Образовательные потребности масштаб, характер и степень заинтересованности  в  образовании со стороны  общества в целом, территориальных общностей, предприятий, учреждений и организаций различной формы собственности, отдельных граждан и их объединений.

Образовательная программа документ, разрабатываемый организаторами и исполнителями образовательной деятельности,  определяющий совокупность знаний, умений, нравственных ценностей, необходимых для усвоения учащимися.

Общественное сознание – совокупность общественных суждений о морали и оценка деятельности людей на основе нравственного подхода.

Общественный совет по образованию взрослых и просветительской деятельности – социальный институт образования взрослых, ориентированный на формирование, закрепление и развитие нравственного поведения взрослых, укрепление  здоровья граждан, защиту их законных прав и интересов, повышение обороноспособности стран и безопасности государств и  сообщества СНГ, на базе квалифицированного дискурса профессиональных участников системы образования взрослых и просветительской деятельности.

Общественные органы управления развитием образования взрослых.

Общественными  органами управления  развитием   образования взрослых  являются коллегиальные  выборные  органы,   возглавляющие политические  движения  и партии, профессиональные союзы, творческие союзы, земляческие и иные добровольные объединения граждан.

Объединения граждан, действующие в рамках законности, имеют право  создавать образовательные учреждения, работающие по программам, отражающим потребности их функционирования и развития, и направлять их деятельность.

Названные учреждения, наравне с другими учреждениями образования,  имеют  право  на государственную поддержку в отношении финансовой помощи и методического обеспечения.

Учреждения, создаваемые общественными органами управления, могут объединяться в ассоциации и иные  организации  и через их управленческие органы быть представленными в соответствующем их территориальному статусу совете по образованию взрослых.

Объем финансирования системы образования взрослых. Размер денежных средств, выделяемых на нужды учреждения образования  взрослых, определяется исходя из его задач, численности контингента, вытекающей   из  этого  потребности  в кадровом и материально-техническом обеспечении учебного процесса.

Решения об объеме финансирования принимаются органами законодательной и исполнительной  власти на основе предложений, исходящих  от  национальных,   региональных   и   иных   организаций образования взрослых.

Решения  по вопросам финансирования образовательных учреждений, входящих  в  состав  учебных  заведений,  предприятий и организаций, принимаются их руководящими органами.

Объем  финансирования   устанавливается   на  календарный,  или финансовый год, или на иной специально оговоренный период времени, в течение  которого  он  не может быть изменен в сторону уменьшения по чьему-либо усмотрению.

Организация исследований образования взрослых. Исследования  предполагают  комплексный  подход,   объединяющий усилия  представителей различных наук, имеющих свой предмет в сфере образования взрослых. Обязанности по организации  и  координации исследований возлагаются  на специализированное  подразделение в структуре национального  научного центра, разрабатывающего вопросы образования и образовательной политики.

К исследованиям  привлекаются  научные подразделения  вузов и учреждений последипломного образования, а также работники заинтересованных социальных служб, организаторы образования взрослых, представители негосударственных организаций.

Основная цель образования взрослых – формирование и развитие научно-этического и профессионального потенциала граждан, обеспечивающего достойный уровень и качество жизни в материальном и духовном отношении.

Основные подразделения образования взрослых и направления их деятельности. Под  основными  подразделениями образования взрослых понимаются обособленные    составные  части  его  структуры,  включающие   виды образовательной  деятельности,  сгруппированные по признаку общности их целей и содержания. К ним относятся  следующие виды образования.

1. Общее образование:  приобретение совокупности установок, знаний и  умений, нравственных ценностей и идей, необходимых  всем  взрослым  членам общества независимо  от  рода  и  характера  их  профессиональных  занятий. В структуру общего образования входят:

- овладение общей грамотностью;

- академическое  образование,  ориентированное  на обогащение познавательных способностей и освоение научных представлений о мире;

- гуманитарное образование, ориентированное на освоение достижений художественной культуры и  эмоциональное  психологическое развитие;

- гражданское образование,  ориентированное на расширение сферы участия  в  жизни  общества  и  формирование  активной   гражданской позиции;

- медицинское начальное образование, ориентированное на привитие  взрослому навыков профилактики психической и соматической патологии;

- правовое образование, ориентированное на привитие взрослому навыков правовой защиты от коррупции, злоупотребления властью представителями органов государственной власти;

- нравственное воспитание, ориентированное на привитие взрослому идеи не нанесения ущерба себе, родственникам, обществу, природе;

- патриотическое воспитание, ориентированное на привитие взрослому чувства гордости за отечество, страну и ее руководство,  уважение к героям воин и труда, ветеранам и пенсионерам;

- военное специальное образование, ориентированное на привитие взрослому навыков военно-учетной специальности;

- семейное образование, ориентированное на привитие взрослому навыков семейного обучения и воспитания детей.

2. Специализированное  образование: обогащение знаний и умений, необходимых для успешной деятельности в системе технологического и социального разделения труда. В структуру специализированного образования входят:

- овладение функциональной грамотностью;

- профессиональное  образование,  ориентированное  на повышение уровня компетентности в области оплачиваемых занятий;

- социально-экономическое, ориентированное на обогащение знаний и  умений,  необходимых  при осуществлении деятельности, связанной с выполнением социальных и экономических функций;

- дополнительное  образование, ориентированное на обогащение знаний и умений, необходимых для адекватного освоения новых специальностей.

3. Социальное образование: обогащение знаний и умений, необходимых для участия в построении социального государства Российской Федерации. В структуру социальных знаний входят:

- овладение знаниями и умениями нравственного воспитания молодежи и взрослых личным примером;

- овладение знаниями о социальных технологиях и общественной безопасности, направленными на совместное решение социальных проблем   общества и государства в процессе квалифицированного диалога;

- приобретение навыков производства материальных и духовных благ;

- образование, ориентированное на проведение активной государственной политики защиты нравственности, здоровья, законных прав и интересов граждан, гарантий территориальной целостности страны, ее суверенитета, независимости и укрепления потенциала развития, защиты граждан России за рубежом;

- приобретение знаний о создании бюджета развития страны за счет осуществления стратегического инвестирования в объекты социально-культурной сферы с целью функционального восстановления государственных учреждений науки, образования, культуры, здравоохранения, спорта, а также в объекты отечественного производства, добычи сырья и энергоресурсов;

- получение представлений об исключительной роли государства как участника рыночных отношений, огосударствлении социальной, экономической и правовой сфер, государственной монополии на все виды ресурсов и энергоносителей, вооружения, боеприпасов и техники, государственном контроле цен;

- овладение знаниями о финансовой независимости России посредством придания рублю статуса независимой  национальной валюты, запрете хождения иностранной валюты на территории страны и перевода финансовых и материальных активов за рубеж, ликвидации коррупции за счет осуществления общественного контроля государственной власти;

- обеспечение преемственности лучших традиций советского социалистического производства, товарообмена, образования, здравоохранения, науки, культуры, спорта, туризма и искусства;

- получение представлений о путях интеграции производственной, сырьевой, силовой и социальной базы государств-участников СНГ, усилении основных институтов национальной и военной безопасности России в условиях возрастания внешних и внутренних угроз.

Основные принципы государственной политики в области образования взрослых - основы фундаментальных социально-философских идей,  в  соответствии с которыми  формируются цели образования взрослых, разрабатывается и реализуется стратегия их достижения.

Демократические принципы образовательной политики государства:

- доступность образования для человека любого возраста и социального статуса;

- непрерывность нравственного воспитания взрослых в процессе образования и профессиональной деятельности;

- гармония интересов личности, социальной общности и общества в целом;

- автономность образовательных учреждений, управляемых учеными советами;

- государственно-общественное партнерство как взаимодействие  государственных органов, неправительственных и общественных организаций, ученых в виде заседаний государственно-общественных научных экспертных советов, обсуждаемых по инициативе ученых актуальные проблемы и вопросы образования и профессиональной деятельности взрослых;

- публичность разработки,  принятия  и  реализации решений,  затрагивающих  интересы  взрослого  населения  в  области образования и профессиональной деятельности путем обсуждения решений органов государственной власти на заседаниях государственно-общественного научного экспертного совета;

- вариативность образовательных потребностей различных категорий взрослого населения;

- государственная  поддержка образовательных учреждений и взрослых учащихся;

- учет мирового опыта образования взрослых и рекомендательных документов международных организаций.

ОПЫТ результат чувственного эмпирического отражения в человеческой психике.

ОРГАНИЗАЦИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ – его упорядочивание, нацеленное на достижение единства анализа и синтеза и подчинённое задаче объяснения предмета исследования.

Основными свойствами естественного нравственного закона являются всеобщность и необходимость.

ОТВЕТСТВЕННОСТЬ УЧЁНОГОего ответственность перед научным сообществом за качество проводимых им исследований и получаемых результатов, за добросовестное выполнение своих профессиональных обязанностей, за подчинённость этих обязанностей целям сохранения ценностей сообщества.

ОТНОШЕНИЕ – взаимосвязь разных предметов, действий, явлений, их внешних и внутренних сторон.

Педагогический труд – это добровольное и бескорыстное служение педагогом высокой цели – образование населения, процесс подготовки и повышения квалификации кадров, передача своего нравственного жизненного потенциала другим поколениям людей.

Переподготовка – процесс образования взрослых новым видам и способам профессиональной деятельности, применения новых технологий созидательного преобразования окружающей действительности.

Поведение (моральное) — совокупность поступков человека, имеющих нравственное значение, совершаемых им в относительно продолжительный период в постоянных или изменяющихся условиях. Если понятие моральной деятельности характеризует только целенаправленные и нравственно мотивированные действия, то поведение охватывает все поступки человека целиком, поскольку они могут быть подвергнуты моральной оценке (независимо от того, являются они намеренными или ненамеренными, совершаются по нравственным или другим побуждениям). В отличие от обычая, который предполагает однородные поступки различных лиц, поведение охватывает разнородные поступки одного и того же лица (отдельного человека, а также коллектива, организации, большой массы людей), выявляющие различные стороны его морального характера. Понятие линии поведения указывает на относительную последовательность, согласованность отдельных поступков и отличительные особенности деятельности того или иного человека или коллектива.

Повышение квалификациипроцесс приобретения навыков профессиональной и нравственной деятельности граждан.

Подготовкапроцесс формирования знаний и умений, необходимых для того или иного вида деятельности.

Последипломное образование – процесс образования взрослых, завершивших обучение в среднем или высшем профессиональном учебном заведении, направленный на развитие профессионального и научно-этического потенциала граждан.

Принципиальность – положительное нравственное качество, характеризующее личность и ее действия; означает верность определенной идее в убеждениях и последовательное проведение этой идеи в поведении. Принципиальность сама по себе еще не является содержательной моральной характеристикой человека, ибо касается лишь формы его морального сознания (внутренняя убежденность) и способа поведения (последовательность), но не затрагивает их общественной направленности. Поэтому, осуждая при всех условиях беспринципность, при оценке проявляемой людьми принципиальность и нравственность обязательно учитывает конкретное содержание тех моральных принципов, которые исповедуются и проводятся. Можно признать принципиальность поведения своего идейного противника, но в то же время осудить его антигуманную направленность по содержанию.

Принципы финансирования системы образования взрослых и его источники. Учреждения образования взрослых обеспечиваются денежными средствами исходя из принципов:

- достаточности денежных средств для выполнения поставленных задач;

- гарантирования стабильности бюджета учреждения;

- безвозмездности предоставляемых субсидий.

Основными источниками финансирования являются:

- государственный бюджет;

- региональный бюджет;

- местный бюджет;

- средства учреждающих предприятий, учреждений и организаций;

- плата за обучение.

Учреждение образования взрослых может финансироваться из нескольких источников одновременно. Доля каждого из участников финансирования устанавливается в твердо определенном размере.

Права взрослого учащегося. Совокупность  прав  взрослого  учащегося определяется исходя из специфичности  контингента  системы  образования  взрослых  с учетом необходимости  создания благоприятных условий для сочетания трудовой, учебной и воспитательной деятельности.  К  наиболее  значимым правам взрослого учащегося относятся:

- право на содействие и поддержку при формировании  и осуществлении жизненных  планов, связанных с участием в учебной деятельности;

- право на благоприятные и комфортные условия обучения, учитывающие режим жизнедеятельности взрослого;

- право на пользование литературой, инструктивными материалами, учебным оборудованием и техническими средствами;

- право на официальное признание квалификации, знаний и умений, приобретенных  неформальным путем в процессе повседневной жизни и на основе опыта профессиональной деятельности;

- право на официальное признание общественного звания, в том числе почетного, присужденного общественной организацией за заслуги перед обществом, вклад в науку;

- право на участие (непосредственное или через представителей) в планировании и формировании содержания образовательных программ;

- право  на  квалифицированное  преподавание и компетентное руководство учебной деятельностью;

- право на академическую  поддержку, способствующую успешному самообразованию и прохождению курса при  дистанционной  форме обучения;

- право на заботу, помощь и содействие со стороны соответствующих социальных служб и руководителей;

- право на получение индивидуализированной информации и иного содействия при выборе путей продолжения образования;

- право на служебное  продвижение после успешного прохождения очередной ступени повышения профессиональной квалификации.

Изменение  перечня  и  объема приведенных выше прав допускается только в пользу взрослого учащегося.

Права негосударственных органов управления образованием взрослых. В целях эффективного взаимодействия государственных и негосударственных  органов управления развитием образования взрослых устанавливаются  следующие  права  для негосударственных органов:

- право на представительство в парламентских  комиссиях  по образованию и иных рабочих органах законодательной власти,  ведающих вопросами образования;

- право на участие в формировании государственной политики в области  образования и в разработке  национальной  программы  его развития;

- право на участие в разработке нормативных актов, устанавливающих правоотношения в сфере их ведения;

- право на участие в подготовке и принятии решений, затрагивающих интересы субъектов образовательной и учебной деятельности;

- право быть представленными в комиссиях по экспертной оценке образовательных программ для взрослых и в  комиссиях  по  аттестации образовательных учреждений;

- право  участвовать в распределении между организациями  и учреждениями денежных средств, выделяемых государственными органами власти на нужды развития образования взрослых;

- право на экспертизу законопроектов, касающихся образования взрослых;

- право на участие в разработке  комплексных  социальных программ, требующих для их выполнения участия учреждений образования взрослых и их объединений;

- право быть представленными в комиссиях и иных рабочих органах законодательной и исполнительной  власти,  формируемых  в   целях разработки комплексных социальных программ.

Плата за обучение взрослых. Взимание  платы  с  граждан  допускается  при  условии, если ее размер  не  противоречит  принципу  социальной  справедливости  и не препятствует осуществлению  их  права  на  образование  в   любом возрасте.

Размер платы за образовательные услуги устанавливается учредителем совместно с администрацией образовательного учреждения и утверждается  органом  законодательной власти по обоснованному представлению   администрации при регистрации образовательного учреждения.  Изменение  размера платы за обучение в сторону ее увеличения не допускается на всем протяжении курса обучения.

Плата за обучение взимается в целях кадрового и материально-технического обеспечения образовательного процесса и не может  рассматриваться как источник прибыли образовательного учреждения.

Финансовыми источниками платы за обучение являются:  личные доходы граждан;  разовые    гранты,    выделяемые    органами     власти    и неправительственными  организациями; средства  учреждений  и  предприятий,  оплачивающих  обучение своих работников.

Размер платы за обучение  определяется  исходя  из суммарных расходов образовательного учреждения на одного обучаемого. Плата за обучение взимается дифференцированно в зависимости от уровня  доходов  обучаемого,  приходящихся  на  одного  члена семьи.

Разница между реальными  расходами  образовательного  учреждения и размером  платы  за  обучение, взимаемой с лиц, не могущих полностью оплатить  образовательные  услуги  без  ущерба  для  бюджета  семьи, покрывается за счет источников государственного и иного финансирования.

От платы  за  обучение  освобождаются  инвалиды и граждане, зарегистрированные в установленном порядке как безработные при любой избранной ими программе формального и неформального образования.

Принципы управленческой деятельности в системе образования взрослых. Управление процессом развития образования взрослых осуществляется на основе следующих принципов:

- целенаправленности - ориентации  на интересы нравственного развития  личности и общества;

- партнерства субъектов управления;

- децентрализации: четкого разграничения компетенции и полномочий субъектов управленческой вертикали;

- демократичности обсуждения проблем и коллегиальности принятия решений;

- учету плюрализма интересов;

- оперативности принятия и исполнения управленческих решений;

- участия взрослых учащихся в управлении.

Просветительская деятельность – процесс пропаганды, распространения и разъяснения взрослым научно-этических знаний и социально значимых сведений.

Профессиональные качества взрослого – сформированные в результате воспитания, обучения  и просвещения отношения взрослого к созидательному труду в сфере духовного и материального производства.

Профессионально-техническое образование направлено на формирование и обогащение установок, знаний и умений, требуемых для занятия инженерной технической деятельностью в сфере оплачиваемого труда. Применительно к образованию взрослых термин «профессионально-техническое образование» употребляется в нескольких значениях:

1. Учебная деятельность, сопряженная с выполнением специализированных функций системе инженерного и технического труда:

- расширение и углубление фундаментальных знаний, составляющие теоретические основы инженерного технического труда;

- приращение знаний по инженерным техническим дисциплинам;

- освоение новых прикладных знаний и ноу-хау;

- совершенствование навыков выполнения инженерных технических трудовых операций.

2. Система учреждений, предназначенных для повышения профессионально-технической квалификации и для освоения новых инженерных технических видов трудовой деятельности.

3. Имеющиеся у человека понимание сути дела, а также его знания, умения и навыки, составляющие способность и готовность к выполнению инженерных технических функций в сфере оплачиваемого труда.

Вы здесь: На главную Основные понятия